Selasa, 07 Juni 2011

Pengorganisasian Data

setiap saat kita akan mengorganisasikan data kita butuh struktur agar data itu mudah di mengerti dan bersifat informatif.

menurut saya data , agar dapat mudah di pahami oleh seseorang/lebih yang membutuhkannya dapat di buat menjadi bentuk-bentuk gambar maupun diagram agar dapat diolah informasinya, dapat mudah di pahami dan menjadi lebih bermanfaat.

adapun bentuk-bentuk gambar tersebut contohnya

diagram garis

ini hanya contoh dari bentuknya saja.

diagram dengan bentuk garis yang mengikuti tiap titik dari data yang kita miliki, bisa digunakan untuk melihat naik turunnya suatu nilai tiap satuan waktu.

diagram batang

hanya sebagai contoh bentuk

diagram dengan bentuk persegi ,hampir sama dengan diagram garis yang dapat melihat naik turunnya suatu nilai dalam kurun waktu tertentu ,tetapi diagram ini juga dapat menuliskan tiap nilai dalam kelas-kelas tertentu.

diagram lingkaran/pie

hanya sebagai contoh bentuk

diagram ini berbentuk bulat dan biasa dibuat untuk menjelaskan nilai-nilai dari suatu data dalam bentuk bagian atau menunjukan bagian dari nilai data.

histogram

hanya sebagai contoh bentuk

histogram sama dengan diagram batang dalam bentuk dan fungsinya, hanya saja diagram ini memiliki tepi batas dari tiap kelas yang di tunjuk.

Teori Organisasi & Sosialisasi

Organisasi

Organisasi adalah sekelompok orang (dua orang atau lebih) yang secara dipersatukan dalam suatu kerjasama untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

Pentingnya Organisasi
Seseorang tidak akan bisa mencapai tujuannya jika hanya sendirian. Setiap individu pasti memerlukan orang lain agar dapat mencapai tujuan yang diinginkannya. Maka dari itu, agar dapat mencapai tujuan visi dan misi, diperlukan orang lain serta manajemen dan tata kerja yang baik. Untuk itulah arti pentingnya organisasi.

Pengertian Manajemen Menurut James A.F. Stoner
Manajemen adalah suatu proses perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan pengendalian upaya dari anggota organisasi serta penggunaan sumua sumber daya yang ada pada organisasi untuk mencapai tujuan organisasi yang telah ditetapkan sebelumnya.

Pengertian Manajemen Menurut Mary Parker Follet
Manajemen adalah suatu seni, karena untuk melakukan suatu pekerjaan melalui orang lain dibutuhkan keterampilan khusus.

Pengorganisasian
Seperti telah diuraikan sebelumnya tentang Manajemen, Pengorganisasian adalah merupakan fungsi kedua dalam Manajemen dan pengorganisasian didefinisikan sebagai proses kegiatan penyusunan struktur organisasi sesuai dengan tujuan-tujuan, sumber-sumber, dan lingkungannya. Dengan demikian hasil pengorganisasian adalah struktur organisasi.

Struktur Organisasi
Struktur organisasi adalah susunan komponen-komponen (unit-unit kerja) dalam organisasi. Struktur organisasi menunjukkan adanya pembagian kerja dan meninjukkan bagaimana fungsi-fungsi atau kegiatan-kegiatan yang berbeda-beda tersebut diintegrasikan (koordinasi). Selain daripada itu struktur organisasi juga menunjukkan spesialisasi-spesialisasi pekerjaan, saluran perintah dan penyampaian laporan.

1. Organisasi Menurut Stoner
Organisasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui mana orang-orang di bawah pengarahan manajer mencapai tujuan bersama.
2. Organisasi Menurut James D. Mooney
Organisasi adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.
3. Organisasi Menurut Chester I. Bernard
Organisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.

Tata Kerja
Merupakan cara pekerjaan dengan benar dan berhasil guna atau bisa mencapai tingkat efisien yang maksimal

Hubungan Antara Manajemen dan Organisasi
Manajemen adalah proses kegiatan pencapaian tujuan melalui kerjasama antar manusia. Rumusan tersebut mengandung pengertian adanya hubungan timbale balik antara kegiatan dan kerjasama disatu pihak dengan tujuan di pihak lain.

Untuk dapat mencapai tujuan terasebut maka perlu dibentuk suatu organisasi yang pada pokoknya secara fungssional dapat diartikan sebagai sekelompok manusia yang dipersatukan dalam suatu kerjasama yang efisien untuk mencapai tujuan. Sehingga dapat dikatakan bahwa fungsi organisasi adalah sebagai alat dari manajemen untuk mencapai tujuan. Jadi, dalam rangka manajemen maka harus ada organisasi, demikian eratnya dan kekalnya (consistency) hubungan antara manajemen dan organisasi.

Manajemen dan Tata Kerja
Tata kerja atau metode adalah satu cara bagaimana (how) agar sumber – sumber dan waktu yang tersedia dan amat diperlukan dapat dimanfaatkan dengan tepat sehingga proses kegiatan manajemen dapat dilaksanakan dengan tepat pula.

Dengan tata kerja yang tepat mengandung arti bahwa proses kegiatan pencapaian tujuan sudah dilakukan secara ilmiah dan praktis, disamping itu pemakaian tata kerja yang tepat pada pokoknya ditujukan untuk :
a) Menghindari terjadinya pemborosan di dalam penyalahgunaan sumber-sumber dan waktu yang tersedia.
b) Menghindari kemacetan-kemacetan dan kesimpangsiuran dalam proses pencapaian tujuan.
c) Menjamin adanya pembagian kerja, waktu dan koordinasi yang tepat.

Jadi hubungan antara manajemen dan tata kerja dapat dilukiskan seperti dibawah ini :

Manajemen : Menjelaskan perlunya ada proses kegiatan dan pendayagunaan sumber-sumber serta waktu sebagai factor-faktor yang diperlukan untuk pelaksanaan kegiatan demi tercapainya tujuan.

Tata Kerja : Menjelaskan bagaimana proses kegiatan itu harus dilaksanakan sesuai dengan sumber-sumber dan waktu yang tersedia.

Manajemen, Organisasi, dan Tata Kerja
Eratnya hubungan atau hubungan timbal balik antara ketiga hal tersebut adalah sebagai berikut :
a) Manajemen : Proses kegiatan pencapaian tujuan melalui kerja sama antar manusia.
b) Organisasi : Alat bagi pencapaian tujuan tersebut dan alat bagi pengelompokkan kerja sama.
c) Tata kerja : Pola cara-cara bagaimana kegiatan dan kerjasama tersebut harus dilaksanakan sehingga tujuan tercapai secara efisien.
Dari konsep tersebut, jelaslah bahwa baik manajemen, organisasi maupun tata kerja ketiganya diarahkan kepada tercapainya tujuan.
disini
dapat disimpulkan bahwa setiap manusia tidak bisa lepas dari sosialisasi dan organisasi
untuk mencapai tujuan tertentu.dari organisasi tersebut

Tugas Struktur Organisasi Data 2 - Operasi String

uses crt;
var
a,b,c,d,e : integer;
pilihan : byte;
x,y,str1,str2: string[99];
z:char;
label o,n,m;
begin
clrscr;
o:writeln('<<>>');
writeln('1.Input String');
writeln('2.Mencari Panjang String');
writeln('3.Menggabungkan String');
writeln('4.Menyisipkan String');
writeln('5.Exit');
writeln;
writeln('Ketik Pilihan Anda');
readln(pilihan);
case pilihan of
1 : begin
clrscr;
writeln('Masukan 2 String yang ingin di proses : ');
writeln('String 1: ');
readln(x);
writeln('String 2: ');
readln(y);
readln;
goto o;
end;
2 : begin
clrscr;
writeln('Masukan String yang ingin di hitung panjangnya: ');
readln(a);
if a = 1 then
begin
writeln('Panjang String 1: ',length(x));
end
else
if a = 2 then
begin
writeln('Panjang String 2: ',length(y));
end
else
begin
writeln ('Maaf string yang di maksud tidak tersedia');
end;
readln;
clrscr;
goto o;
end;
3: begin
clrscr;
n:writeln('Untuk String 1 ke string 2 (y/n) : ');
readln (z);
if z = 'y' then
begin
writeln('Hasil penggabungan : ',concat(x,y));
readln;
goto o;
end
else if z = 'n' then
begin
writeln('Untuk String 2 ke string 1 (y/n): ');
readln(z);
if z = 'y' then
begin
writeln('Hasil penggabungan : ',concat(y,x));
readln;
goto o;
end
else
writeln('Ingin Kembali ke Menu utama ? (y/n) :');
readln(z);
if z = 'y' then
begin
clrscr;
goto o;
end
else
goto n;
end;
end;
4: begin
clrscr;
writeln('Masukan nomor string yang akan di sisipkan :');
readln(b);
writeln('Masukan nomor string sebagai penyisip: ');
readln(c);
writeln('Masukan posisi String untuk di sisipkan: ');
readln(d);
if b = 1 then
begin
write('Hasilnya : ');
insert(x,y,d);
writeln(y);
readln;
goto o;
end
else if b = 2 then
begin
write('Hasilnya : ' );
insert(y,x,d);
writeln(x);
readln;
clrscr;
goto o;
end;
end;
5: begin
end;
end;
end.

Mungkin terjadi beberapa kesalahan . Mohon maaf karena tak ada manusia yang sempurna

=_=

Infix -> Postfix (Sistem Organisasi Data)

uses crt;

const max_elemen = 255;

type s255 = string [max_elemen];
stack = record
rinci : s255;
atas : 0..max_elemen
end;

var infix : s255;
lagi : char;

function valensi (tanda_op : char) : integer;
begin
case tanda_op of
'^' :
valensi := 3;

'*', '/' :
valensi := 2;

'+', '-' :
valensi := 1;

'(' :
valensi := 0
end
end;

procedure push (var s : stack; elemen : char);
begin
s.atas := s.atas +1;
s.rinci[s.atas] := elemen
end;

function pop (var s : stack) : char;
begin
pop := s.rinci[s.atas];
s.atas := s.atas - 1
end;

procedure konversi_cetak (infix : s255);
var i : integer;
operator : set of char;
temp, kar : char;
s : stack;
test : boolean;
begin
operator := ['^']+['*']+['/']+['+']+['-'];
for i := 1 to length (infix) do
begin
kar := infix[i];
if kar = '(' then push (s, kar)
else if kar = ')' then
begin
while s.rinci[s.atas] <> '(' do
write (pop(s) : 2);
temp := pop(s)
end
else if kar in operator then
begin
while (s.atas <> 0 ) and (valensi(kar)
<= valensi (s.rinci[s.atas])) do write (pop(s) : 2); push (s, kar) end else if kar <> ' ' then
write (kar : 2)
end;

if s.atas <> 0 then
repeat
write (pop(s):2)
until s.atas = 0
end;

begin
clrscr;
writeln ('Mengubah Notasi Infix Menjadi Postfix');
writeln ('Dengan Metode Stack');
writeln ('-------------------------------------');
writeln ;
repeat
write ('Masukkan Ungkapan Infix : ');
readln (infix); writeln;
write ('Ungkapan Postfix : ');
konversi_cetak (infix);
writeln; writeln;
write ('Akan Mencoba Lagi ? y(a) / t(idak) : ');
readln (lagi);
writeln
until not (lagi in ['Y', 'y'])
end.

semoga benar ... ... ^_^

Java Fundamental 1

LANGKAH 1: Membuat kode program Java

Nah hal pertama adalah, bagaimana asal mula suatu program aplikasi Java?
Untuk menjalankan program Java, pertama-tama kita buat file teks (txt) biasa, beri nama dengan format penamaan TitleCase dan akhiri dengan extension .java :
Misalnya Test.java

Untuk mengisi kode programnya, edit file tersebut dengan menggunakan teks editor apa saja, misalnya Notepad.

FILE :: Test.java
Isikan kode programnya:

Code:
public class Test {
// Test -> sesuai dengan nama filenya: Test.java
// (ingat Java case sensitive, Test berbeda dgn test)
}
PS: "//" adalah komentar, apapun yang ditulis setelah // tidak akan diproses
PS2: sekali lagi Java adalah case sensitive, penulisan harus benar2 memperhatikan huruf kecil dan huruf besar.
http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

LANGKAH 2: Mengcompile kode program kita

LANGKAH 2: Mengcompile kode program kita

Compile kode program yang telah kita buat dengan menggunakan Java compiler (javac.exe) yang telah termasuk dalam bundel Java SDK (J2SE), dapatkan Java SDK di http://java.sun.com/j2se/.

Gunakan DOS Prompt, buka melalui Start menu-Run-ketik CMD.
Tuliskan ini di DOS prompt :

Code:
javac Test.java
Setelah dicompile Test.java akan menghasilkan Test.class

Quote:Test.java (kode program) compile -> Test.class (java bytecode)

http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

LANGKAH 3: Menjalankan program tersebut

LANGKAH 3: Menjalankan program tersebut

Untuk menjalankan program yang telah kita compile diatas digunakan Java launcher (java.exe), juga melalui DOS prompt :

Code:
java Test
Pada tahap ini program kita diatas akan mengeluarkan error tidak dapat dijalankan, karena Java tidak tahu harus dimulai darimana program aplikasi kita ini.

http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

LANGKAH 4: Membuat start awal aplikasi

Start awal jalannya suatu aplikasi Java dimulai dari ditemukannya kata kunci (keyword) :

Code:
public static void main(String[] args) { }
Nah tinggal tambahkan keyword tersebut ke file Test.java kita :

Code:
public class Test {public static void main(String[] args) {
// application start-point
}
}

Jadi program Test.java diatas sudah dapat dicompile DAN dijalankan.
Tapi karena isinya kosong, jadi program kita tsb tidak melakukan suatu hal apapun, sungguh suatu program yang tak berguna
java Test -> masuk ke bagian application start-point dan selesai, tidak ada yang dikerjakan.

http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

LANGKAH 5: Mengeluarkan suatu tulisan

Nah untuk mengeluarkan output ke console (DOS prompt) kita gunakan fungsi System.out.println("kata") :

Code:
public class Test {
public static void main(String[] args) {
System.out.println("Hello World!");
}

}

Program kita diatas ketika dijalankan akan mengeluarkan tulisan Hello World ke console.
Ah ha! Akhirnya program kita sudah jalan dan mengerjakan sesuatu, apakah Anda sudah cukup senang sekarang?!
Nah selanjutnya kita akan mengenal variabel2 dalam bahasa program Java.

http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

LANGKAH 6: Mengenal variabel serta jenis-jenisnya

Nah setelah kita mengetahui bagaimana dasar aplikasi Java dari membuat file berekstensi .java sampai menjalankannya, sekarang saatnya untuk berkenalan dengan jenis-jenis variabel yang terdapat dalam Java.

Jadi apa itu variabel??

Untuk menyimpan nilai tertentu di dalam program aplikasi kita (memori komputer), nilai tersebut haruslah disimpan sesuai kedalam suatu variabel yang tipenya sesuai dengan tipe dari nilai tersebut.
Kita tidak dapat menyimpan tipe bernilai angka ke variabel bertipe nilai huruf ataupun sebaliknya.

Pada bahasa pemograman Java, tipe-tipe variabel yang tersedia diantaranya :

Quote:- int : untuk menyimpan nilai berupa angka bilangan bulat, misalnya: 10
- double : untuk menyimpan nilai berupa angka bilangan desimal, misalnya: 0.5
- String : untuk menyimpan nilai berupa teks kata-kata, misalnya: "Hello World"
- boolean : untuk menyimpan nilai sederhana iya atau tidak, misalnya: true

Untuk mendeklarasikan variabel yang dapat menyimpan nilai tersebut cukup dengan menggunakan:

Code:
[tipe_variabel] [nama_variabel];
misalnya: int tipeInt;
pendeklarasian variabel bernama tipeInt sebagai variabel bertipe int

Untuk mengisikan nilai ke variabel tsb gunakan tanda =

Code:
int tipeInt;
tipeInt = 10; // mengisi tipeInt dengan nilai 10

Contoh dalam program:

Code:
public class Test {
public static void main(String[] args) {
int a = 10;
double b = 0.5;
String c = "Halo";
boolean d = true;

// mengeluarkan nilai diatas ke console
System.out.println(a); // console tertulis: 10
System.out.println(b); // console tertulis: 0.5
System.out.println(c); // console tertulis: Halo
System.out.println(d); // console tertulis: true

// ganti nilai variabel a
a = 100;
System.out.println(a); // console tertulis: 100
}

}

Setelah kita mengetahui jenis-jenis tipe variabel dan bagaimana menggunakannya, sekarang kita lihat bagaimana cara mengolahnya/memanipulasinya.

http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

LANGKAH 7: Operasi variabel

Variabel tersebut dapat kita olah sama seperti didalam matematika, yakni dengan menggunakan operasi pertambahan (+), pengurangan (-), perkalian (*), pembagian (/), ataupun hasil bagi (%).

Misalnya: int a = 10 + 10; // pertambahan

Tidak ada yang spesial dalam mengolah data variabel tersebut, cukup gunakan tanda +, -, *, /, %

Contoh:

Code:
public class Test {

public static void main(String[] args) {

int a = 10;

int b = 20;

int c = a + b; // 10 + 20 = 30

int d = a - b; // 10 - 20 = -10

System.out.println(a);

System.out.println(b);

System.out.println(c);

System.out.println(d);

double e = 2;

double f = 4;

double g = e * f; // 2 x 4 = 8

double h = e / f; // 2 / 4 = 0.5

System.out.println(e);

System.out.println(f);

System.out.println(g);

System.out.println(h);

System.out.println(5 % 3); // = 2  ->  5 / 3 = 1 sisa 2

}

}

Java juga menyediakan cara untuk mempersingkat operasi tertentu:

Code:
int a = 0;

// menambah dengan 10

cara 1: a = a + 10;

cara 2: a += 10; // lebih singkat

Sama halnya dengan pengurangan, perkalian, pembagian.

Code:
a -= 10;

a *= 10;

a /= 10;

Dan Java juga menyediakan khusus penyingkatan untuk penambahan/pengurangan dengan 1:

Code:
a = a + 1;  ->  a += 1;  ->  a++;

a = a - 1;  ->  a -= 1;  ->  a--;
http://www.goldenstudios.or.id/forum/showthread.php?tid=437

Budaya Jepang

Jepang merupakan Negara yang di juluki Negara matahari dan Negara bunga sakura, mengapa demikian? Karena di Negara jepang mayoritas beragama Shinto yang menyembah matahari sehingga disebut Negara matahari, sedangkan julukan Negara bunga sakura di berikan karena banyak bunga sakura yang tumbuh si tanah jepang, bahkan untuk menyambut musim semi sakura orang jepang mempunyai suatu tradisi, yaitu biasa disebut perayaan hanami (perayaan melihat mekarnya bunga) sebagai symbol kebahagiaan karena datangnya musim semi, di mana di saat itu bunga sakura mekar dengan cantiknya. Di setiap budayanya mempunyai arti tersendiri. Dari zaman jomon sampai zaman hesei sekarang, orang jepan mampu melestarikan kebudayaannya sendiri.

Tanabata (Festival Bintang)

Tanabata atau Festival Bintang adalah salah satu perayaan yang berkaitan dengan musim di Jepang. Perayaan besar-besaran dilakukan di kota-kota di Jepang, termasuk di antaranya kota Sendai dengan festival Sendai Tanabata. Tanggal festival Tanabata dulunya mengikuti kalender lunisolar yang kira-kira sebulan lebih lambat daripada kalender Gregorian. Sejak kalender Gregorian mulai digunakan di Jepang, perayaan Tanabata diadakan pada malam tanggal 7 Juli, hari ke-7 bulan ke-7 kalender lunisolar, atau sebulan lebih lambat sekitar tanggal 8 Agustus. Sebagian besar upacara dimulai setelah tengah malam (pukul 1 pagi) di hari ke-7 bulan ke-7. Di wilayah Jepang sebelah timur seperti Hokkaido dan Sendai, perayaan dilakukan sebulan lebih lambat sekitar 8 Agustus. Alasan dan sejak kapan hari ke-7 bulan ke-7 mulai dijadikan hari istimewa tidak diketahui dengan pasti. Literatur tertua yang menceritakan peristiwa di hari tersebut adalah Simin yueling (almanak petani) karya Cui Shi yang menulis tentang tradisi menjemur atau mengangin-anginkan buku di bawah sinar matahari.

Tanabata merupakan sinkretisme dalam tradisi Jepang kuno untuk mendoakan arwah leluhur atas keberhasilan panen dan perayaan Qi Qiao Jie (asal Tiongkok) yang mendoakan kemahiran wanita dalam menenun. Pada awalnya Tanabata merupakan bagian dari perayaan Obon, tapi kemudian dijadikan perayaan terpisah. Dalam perayaan ini, daun bambu (biasa di sebut sasa) digunakan sebagai hiasan dalam perayaan karena dipercaya sebagai tempat tinggal arwah leluhur.

Legenda asli Jepang tentang Tanabatatsume dalam kitab Kojiki mengisahkan seorang pelayan wanita (miko) bernama Tanabatatsume yang harus menenun pakaian untuk dewa di tepi sungai. Hal ini dilakukan agar ia dijadikan istri semalam sang dewa supaya desa terhindar dari bencana. Di zaman Nara, perayaan Tanabata dijadikan salah satu perayaan di istana kaisar yang berhubungan dengan musim. Di dalam kitab antologi puisi waka berjudul Man’yōshū terdapat puisi tentang Tanabata karya Ōtomo no Yakamochi dari zaman Nara. Setelah perayaan Tanabata meluas ke kalangan rakyat biasa di zaman Edo, tema perayaan bergeser dari pekerjaan tenun-menenun menjadi kepandaian anak perempuan dalam berbagai keterampilan sebagai persiapan sebelum menikah.

Festival Tanabata biasanya dimeriahkan dengan tradisi menulis permohonan di atas tanzaku (secarik kertas berwarna-warni). Tradisi ini sudah ada di Jepang sejak zaman Edo. Kertas tanzaku terdiri dari 5 warna (hijau, merah, kuning, putih, dan hitam). Permohonan yang dituliskan pada tanzaku bisa bermacam-macam sesuai dengan keinginan orang yang menulis. Kertas-kertas tanzaku yang berisi berbagai macam permohonan diikatkan di ranting daun bambu membentuk pohon harapan di hari ke-6 bulan ke-7. Orang yang kebetulan tinggal di dekat laut mempunyai tradisi melarung pohon harapan ke laut sebagai tanda puncak perayaan, tapi kebiasaan ini sekarang makin ditinggalkan orang karena hiasan banyak yang terbuat dari plastik.

Di jepang, perayaan Tanabata dirayakan secara besar-besaran di berbagai kota, seperti: Sendai, Hiratsuka, Anjo, dan Sagamihara. Perayaan ini dimulai setelah Perang Dunia II dengan maksud untuk menggairahkan ekonomi, terutama di wilayah Jepang bagian utara. Di zaman dulu, Sendai sering berkali-kali dilanda kekurangan pangan akibat kekeringan dan musim dingin yang terlalu dingin. Di kalangan penduduk lahir tradisi menulis permohonan di atas secarik kertas tanzaku untuk meminta dijauhkan dari bencana alam. Date Masamune menggunakan perayaan Tanabata untuk memajukan pendidikan bagi kaum wanita, dan hiasan daun bambu mulai terlihat di rumah tinggal kalangan samurai dan penduduk kota. Di zaman Meiji dan zaman Taisho, perayaan dilangsungkan secara kecil-kecilan hingga akhirnya penyelenggaraan diambil alih oleh pusat perbelanjaan di tahun 1927. Pusat perbelanjaan memasang hiasan Tanabata secara besar-besaran, dan tradisi ini berlanjut hingga sekarang sebagai Sendai Tanabata.

http://uraankoku.wordpress.com/2008/05/28/tanabata-festival-bintang/

Apa sih pengertian penduduk, kebudayaan dan masyarakat???

PENDAHULUAN


Penduduk, masyarakat dan kebudayaan adalah konsep-konsep yang pertautannya satu sama lain sangat berdekatan. Bermukimnya penduduk dalam suatu wilayah tertentu dalam waktu yang tertentu pula, memungkinkan untuk terbentuknya masyarakat di wilayah tersebut. Ini berarti masyarakat akan terbentuk bila ada penduduknya sehinggat idak mungkin akan ada masyarakat tanpa penduduk, masyarakat terbentuk karena penduduk. Sudah barang tentu penduduk disini yang dimaksud adalah kelompok manusia, bukan penduduk/populai dalam pengertian umum yang mengandung arti kelompok organisme yang sejenis yang hidup dan berkembang biak pada suatu daerah tertentu.



Demikian pula hubungan antara masyarakat dan kebudayaan, ini merupakan dwi tunggal, hubungan dua yang satu dalam arti bahwa kebudayaan merukan hasil dari suatu masyarakat, kebudayaan hanya akan bisa lahir, tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. Tetapi juga sebaliknya tidak ada suatu masyarakat yang tidak didukung oleh kebudayaan. Hubungan antara masyarakat dan kebudayaan inipun merupakan juga hubungan yang saling menentukan.

Penduduk dalam pengertian luas diartikan sebagai kelompok organisme sejenis yang berkembang biak dalam suatu daerah tetentu. Penduduk dalam arti luas itu sering diistilahkan popuasi dan disini dapat meliputi populais hewan, tumbuhan dan juga manusia. Dalam kesempatan ini penduduk digunakan dalam pengertian orang-orang yang mendiami wilayah tertentu, menetap dalam suatu wilayah, tumbuh dan berkembang dalam wilayah tertentu pula. Dan ada dua cara seseorang untuk memperoleh kewarganegaraan, yaitu :
1. Naturalisasi
Adalah suatu perbuatan hukum yang dapat menyebabkan seseorang memperoleh status kewarganegaraan. Misal : seseorang memperoleh status kewarganegaraan akibat dari pernikahan, mengajukab permohonan, memilih/menolak status kewarganegaraan. Sedangkan naturalisasi di Indonesia dapat di bagi menjadi dua, yaitu :
• Naturalisasi Biasa
Syarat-syaratnya adalah :
- Telah berusia 21 tahun
- Lahir di wilayah RI/bertempat tinggal yang paling minimal 5 tahun berturut atau 10 tahun tidak berturut-turut
- Apabila ia seseorang laki-laki yang sudah kawin, ia perlu mendapat persetujuan istrinya
- Dapat bebahasa Indonesia
- Sehat jasmani & rohani
- Mempunyai mata pencarian tetap
- Tidak mempunyai kewarganegaraan lain
2. Menurut asal kelahiran• Ius solis (menurut tempat kelahiran) yaitu penentuan status kewarganegaraan seseorang berdasarkan tempat dimana ia dilahirkan. Sebagai contoh : Seseorang yang dilahirkan di negara Inggris maka ia kan menjadi warga negara Inggris, walaupun orang tuanya adalah warga negara Jerman. Asas ini dianut oleh negara Inggris, Amerika, Mesir dll.
• Ius sanguinis (menurut keturunan) yaitu penentuan status kewarganegaraan seseorang berdasarkan keturunan dari negara mana ia berasal. Sebagai contoh : Seseorang yang dilahirkan di negara Indonesia, sedangkan orang tuanya berasal dari RRC, maka orang tersebut menjadi warga negara RCC. Asas ini dianut oleh negara RRC.

Kebudayaan merupakan hasil budi daya manusia, ada yang mendefinisikan sebagai semua hasil karya, rasa dan cipta masyarakat. Karya manusia menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan, sedangkan rasa mewujudkan segala norma dan nilai untuk mengatur kehidupan dan selanjutnya cipta merupakan kemampuan berpikir kemampuan mental yang menghasilkan filsafat dan ilmu pengetahuan (Selo Sumarjan dan Sulaiman S).

Masyarakat adalah sejumlah manusia yang merupakan satu kesatuan golongan yang berhubungan tetap dan mempunyai kepentingan yang sama.Seperti; sekolah, keluarga,perkumpulan, Negara semua adalah masyarakat
Dalam ilmu sosiologi kita kit mengenal ada dua macam masyarakat, yaitu masyarakat paguyuban dan masyarakat petambayan.Masyarakat paguyuban terdapat hubungan pribadi antara anggota- anggota yang menimbulkan suatu ikatan batin antara mereka.Kalau pada masyarakat patambayan terdapat hubungan pamrih antara anggota-angota nya.
Unsur-unsur suatu masyarakat
a.Harus ada perkumpulan manusia dan harus banyak
b.Telaah bertempat tinggal dalam waktu lama disuatu daerah tertentu.
c.adanya aturan atau undang-undang yang mengatur masyarakat untuk menuju kepada kepentingan dan tujuan bersama.

Sumber : http://windysukmawan.blogspot.com/search/label/2.%20Tugas%20Materi%20Ilmu%20Sosial%20Dasar%20BAB%20II
http://missevi.wordpress.com/2010/08/14/rasio-ketergantungan-2/

Kebudayaan di Indonesia

kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia.

Kebudayaan atau culture adalah keseluruhan pemikiran dan benda yang dibuat atau diciptakan oleh manusia dalam perkembangan sejarahnya.

Kebudayaan dapat dibagi menjadi 3 macam dilihat dari keadaan jenis-jenisnya:

* Hidup-kebatinan manusia, yaitu yang menimbulkan tertib damainya hidup masyarakat dengan adapt-istiadatnya yang halus dan indah; tertib damainya pemerintahan negeri; tertib damainya agama atau ilmu kebatinan dan kesusilaan.
* Angan-angan manusia, yaitu yang dapat menimbulkan keluhuran bahasa, kesusasteraan dan kesusilaan.
* Kepandaian manusia, yaitu yang menimbulkan macam-macam kepandaian tentang perusahaan tanah, perniagaan, kerajinan, pelayaran, hubungan lalu-lintas, kesenian yang berjenis-jenis; semuanya bersifat indah (Dewantara; 1994).


Kebudayaan Nasional Indonesia adalah segala puncak-puncak dan sari-sari kebudayaan yang bernilai di seluruh kepulauan,

AKAR KEBUDAYAAN INDONESIA

Berikut ini akan penulis kutipkan mengenai sejarah nenek moyang bangsa Indonesia dari tulisan Mochtar Lubis pada tahun 1986 dalam pidato kebudayaannya yang berjudul “Situasi Akar Budaya Kita”.

Nenek moyang kita adalah bahagian dari arus perpindahan manusia yang bergerak di zaman lampau yang telah hilang sebagai hilangnya bayangan wayang dari layar sejarah, bergerak dari bagian Timur Eropa Tengah dan bagian Utara wilayah Balkan sekitar laut Hitam ke arah timur, mencapai Asia, masuk ke Tiongkok. Dan di Tiongkok arus perpindahan ini bercabang-cabang ke utara, timur dan selatan.

Arus selatan mencapai daerah Yunan, sedang bagian timur mencapai laut Indo Cina. Di sinilah tempat lahirnya budaya asal Indonesia. Manusia-manusia yang berpindah dan bergerak ke Asia dari Eropa Tengah dan Wilayah Balkan itu adalah orang Tharacia, Iliria, Cimeria, Kakusia, dan mungkin termasuk orang Teuton, yang memulai perpindahan mereka di abad ke-9 hingga abad ke-8 sebelum nabi Isa. Mereka membawa keahlian membuat besi dan perunggu.

Kebudayaan barat di Indonesia

Nilai-nilai budaya Indonesia saat ini mulai terkikis oleh masuknya budaya barat. Pemerintah, masyarakat, dan pelaku budaya perlahan meninggalkan budaya tradisional dengan alasan mengikuti arus globalisasi. Akibatnya, bangsa Indonesia kehilangan ciri atau citra bangsa di mata dunia.

Pandangan tersebut dikemukakan oleh Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara (Menpan) Taufiq Effendi, Sekretaris Umum Badan Pekerja Kongres Kebudayaan Eka Budiyanta, serta pelaku seni budaya Sunda Ma Ageng, dalam acara Sarasehan Budaya bertajuk “Menggalang Potensi Budaya Bangsa” dalam rangka memperingati 90 tahun Konggres Kebudayaan, di gedung Radio Republik Indonesia (RRI), Jakarta, Sabtu (5/7).

“Ungkapan bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai budayanya tidak berlaku di Indonesia. Kenyataannya, bangsa Indonesia lebih suka mengadopsi budaya barat daripada mempertahankan budaya tradisional,” papar Eka.

Budaya memiliki banyak arti yang berkaitan dengan suatu bangsa. Budaya bisa berarti akal budi atau pikiran. Eka mengatakan, akal budi bangsa Indonesia mulai luntur seiring dengan terkikisnya nilai budaya. Sebagai contoh, Jakarta berubah menjadi kota yang tidak memiliki budaya tradisional. Hal tersebut jelas terlihat dari penggunaan bahasa Indonesia. Warga yang tinggal di kota besar tidak lagi menggunakan bahasa yang baik dan benar.

Bahasa Indonesia posisinya mulai digantikan dengan bahasa Inggris atau bahasa gaul. Bahkan, dalam sebuah persyaratan melamar pekerjaan bahasa Inggris menjadi bahasa yang wajib dimengerti oleh semua pelamar.

“Fakta tersebut menunjukkan bahasa Indonesia tidak penting lagi. Bahasa, kesenian, dan budaya Indonesia mulai diabaikan,” kata Eka.

Nilai budaya yang makin terkikis berdampak pada generasi muda. Sejarah berdirinya Indonesia dikhawatirkan akan menjadi cerita usang yang tidak menarik di kalangan generasi muda.

SITUASI BUDAYA INDONESIA

Dalam pemaparan tentang akar budaya di atas tadi telah kita ketahui bahwa nenek moyang kita adalah nenek moyang yang tangguh dan bangsa ini telah mampu melakukan akulturasi secara positif sehingga kita bisa mengintegrasikan kebudayaan luar untuk meningkatkan budaya sendiri. Namun kita harus melihat secara riil bagaimanakah keadaan budaya kita hari ini.

Sajiman Surjohadiprojo dalam pidato kebudayaannya di tahun 1986 menyampaikan tentang persoalah kita hari ini, yaitu kurang kuatnya kemampuan mengeluarkan energi pada manusia Indonesia. Hal ini mengakibatkan kurang adanya daya tindak atau kemampuan berbuat. Rencana konsep yang baik, hasil dari otak cerdas, tinggal dan rencana dan konsep belaka karena kurang mampu untuk merealisasikannya. Akibat lainnya adalah pada disiplin dan pengendalikan diri. Lemahnya disiplin bukan karena kurang kesadaran terhadap ketentuan dan peraturan yang berlaku, melainkan karena kurang mampu untuk membawakan diri masing-masing menetapi peraturan dan ketentuan yang berlaku. Kurangnya kemampuan mnegeluarkan energi juga berakibat pada besarnya ketergantungan pada orang lain. Kemandirian sukar ditemukan dan mempunyai dampak dalam segala aspek kehidupan termasuk kepemimpinan dan tanggung jawab.

Menurut beliau kelemahan ini merupakan Kelemahan Kebudayaan. Artinya, perbaikan dari keadaan lemah itu hanya dapat dicapai melalui pendekatan budaya. Pemecahannya harus melalui pendidikan dalam arti luas dan Nation and Character Building (Surjohadiprodjo, dalam ”Pembebasan Budaya-Budaya Kita; 1999).

Mochtar Lubis juga dalam kesempatan yang sama saat Temu Budaya tahun 1986, menyampaikan bahwa kondisi budaya kita hari ini ditandai secara dominan oleh ciri:
Kontradiksi gawat antara asumsi dan pretensi moral budaya Pancasila dengan kenyataan.

1. Kemunafikan.
2. Lemahnya kreativitas.
3. Etos kerja brengsek.
4. Neo-Feodalisme.
5. Budaya malu telah sirna ( Lubis, 1999).


TANTANGAN KEBUDAYAAN INDONESIA

1. Kebudayaan Modern Tiruan

Tantangan yang sungguh-sungguh mengancam kita adalah Kebudayaan Modern Tiruan. Dia mengancam justru karena tidak sejati, tidak substansial. Yang ditawarkan adalah semu. Kebudayaan itu membuat kita menjadi manusia plastik, manusia tanpa kepribadian, manusia terasing, manusia kosong, manusia latah.

Kebudayaan Blasteran Modern bagaikan drakula: ia mentereng, mempunyai daya tarik luar biasa, ia lama kelamaan meyedot pandangan asli kita tentang nilai, tentang dasar harga diri, tentang status. Ia menawarkan kemewahan-kemewahan yang dulu bahkan tidak dapat kita impikan. Ia menjanjikan kepenuhan hidup, kemantapan diri, asal kita mau berhenti berpikir sendiri, berhenti membuat kita kehilangan penilaian kita sendiri. Akhirnya kita kehabisan darah , kehabisan identitas. Kebudayaan modern tiruan membuat kita lepas dari kebudayaan tradisional kita sendiri, sekaligus juga tidak menyentuh kebudayaan teknologis modern sungguhan (Suseno;1992)
http://kppo.bappenas.go.id/senyum-budaya/budaya-indonesia

Kebudayaan Spanyol

Budaya Spanyol secara luas dikenal karena Flamenco musik dan tari, bullfights , fantastis pantai dan banyak sinar matahari. Tapi apa Spanyol dikenal? Hal ini lebih banyak untuk ditawarkan dari itu. Hal ini - dan telah berlangsung selama ribuan tahun, salah satu pusat kebudayaan Eropa.
"Spanyol adalah berbeda!", Spanyol gunakan untuk mengatakan. Mereka tidak menentukan dibandingkan dengan apa: ke seluruh Eropa, ke seluruh dunia, atau bahkan untuk dirinya sendiri? Kita tidak tahu, tapi kami melakukan yang terbaik untuk menyediakan Anda dengan banyak informasi mengenai's budaya Spanyol sehingga Anda dapat menemukan jawaban atas pertanyaan ini dan banyak orang lain sendiri.
Spanyol memiliki warisan artistik yang luar biasa. Angka-angka yang dominan dari Zaman Keemasan adalah berbasis seniman El Greco Toledo dan Diego Velázquez . Francisco de Goyamuncul pada abad ke-18 sebagai pelukis paling produktif Spanyol dan ia menghasilkan beberapa potret sangat tidak menarik royalti. Dunia seni pada awal abad 20 dipengaruhi oleh kelompok yang luar biasa seniman Spanyol: Pablo Picasso , Juan Gris, Joan Miró dan Salvador Dalí , duta budaya artistik di Spanyol.
Teman-arsitektur Spanyol berkisar dari monumen prasejarah di Menorca di Kepulauan Balearic, ke reruntuhan Romawi Merida dan Tarragona, yang dekoratif Lonja di Sevilla , bangunan Mudéjar, katedral Gothic, istana, monumen modernis fantastis dan Gaudí 's patung pembohong rumit di Barcelona. Mereka semua mewakili budaya Spanyol.
Contoh lain dari budaya Spanyol adalah penemuan dari gitar Spanyol, yang diciptakan di Andalusia pada 1790 ketika sebuah string keenam ditambahkan ke kecapi Moor. Ini diperoleh bentuk modern di tahun 1870-an. musisi Spanyol telah mengambil gitar rendah hati ke ketinggian yang memusingkan dari keahlian dan tidak lebih daripada Andrés Segovia (1893-1997), yang didirikan gitar klasik sebagai genre. Flamenco, musik berakar dalam) lagu cante (jondo mendalam dari gitanos (gipsi) dari Andalusia, mengalami kebangkitan de. Paco Luciaadalah yang paling dikenal flamenco gitaris internasional.
Temannya Camarón de la Isla, sampai kematiannya pada tahun 1992, lampu terkemuka jondo cante kontemporer. Dalam fusi flamenco-rock 1980-an (alias "rock gipsi") dikembangkan oleh orang-orang seperti Pata Negra dan Ketama, dan pada 1990-an Radio Tarifa muncul dengan campuran irama flamenco dan suara abad pertengahan.
Bakalao, kontribusi Spanyol ke dunia techno, muncul dari Valencia .


sumber : http://www.donquijote.org/culture/spain/

Kebudayaan Argentina

Argentina merupakan sebuah negara yang unik karena merupakan salah satu negara di Amerika Latin di mana orang Eropa diterima dan tidak merasa terpinggirkan. Ini terjadi karena pengaruh budaya Spanyol dan Italia yang kuat. Spanyol adalah bahasa resminya tetapi bahasa lain juga dituturkan di sini termasuk Jerman, Inggris, Italia dan Perancis. Anggota perdagangan di sini menggunakan bahasa Inggris dengan meluas.



Walaupun, pengaruh Eropa telah menyatu dengan kesenian, penulisan serta gaya hidup rakyat Argentina, negara ini masih dapat melestarikan identitasnya yang tersendiri. Ini jelas kelihatan dari tulisan karyawan Argentina yang tersohor seperti Jorge Luis Borges dan Manuel Puig, dan pemain bola sepaknya yang artistik seperti Diego Maradona.
Dari segi makanan, daging lembu merupakan makanan yang utama dan terdapat dalam hampir semua jenis makanan. Teh pula ialah minuman yang popular dan salah satu budaya Argentina ialah pemberian teh mate, sebagai tanda penerimaan seseorang.
Argentina juga cukup terkenal dengan tarian 'tango'nya, terutamanya di kota-kota seperti Buenos Aires. Tarian hot ini amat terkenal di seluruh dunia.
Spanyol merupakan bahasa resmi negara tetapi kaum pendatang masih menggunakan bahasa mereka masing-masing. Di samping itu terdapat 17 bahasa orang asli yang utama, termasuk Quechua, Mapuche, Guaraní, TobasMatacos.
Tari Tango

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Argentina#Budaya

Budaya Korea

Budaya tradisional Korea diwarisi oleh rakyat Korea Utara dan Korea Selatan, walaupun keadaan politik yang berbeda telah menghasilkan banyak perbedaan dalam kebudayaan modern Korea.

Musik



Pungmul
Pertunjukkan musik tradisional Korea mementingkan improvisasi, berjalan terus-menerus, serta sedikit jeda dalam setiap pertunjukkannya. Pansori contohnya, dapat berlangsung sampai lebih dari 8 jam dengan hanya satu penyanyi.
Kontras dengan perbedaan alunan musik barat, sebagian besar pertunjukkan musik tradisonal Korea dimulai dari gerakan (alunan) yang paling lambat sampai paling cepat.
Musik istana, Jeongak, pada zaman dahulu dipentaskan oleh masyarakat kelas atas. Jeongak dimainkan dengan sangat lambat, dengan hanya satu ketukan dalam setiap 3 detik. Ketukan ini diselaraskan dengan kecepatan napas, sehingga berasa statis (monoton). Alat musik yang digunakan dalam pementasan Jeongak dibuat dari bahan alam, sehingga suaranya lembut dan tenang. Hampir semua alat musik tiup dibuat dari bambu, sedangkan alat musik petik memiliki senar yang dibuat dari sutra.
Pungmul adalah jenis musik rakyat Korea yang kencang dan ekspresif. Pungmul dikategorikan dalam jenis minsogak atau musik rakyat kebanyakan.
Alat musik tradisional Korea dapat dibagi menjadi alat musik tiup, petik (memiliki senar), dan perkusi. Beberapa jenis alat musik tiup: piri, taepyeongso, daegeum, danso, saenghwang dan hun. Alat musik petik: kayageum, geomungo, ajaeng, serta haegeum.
Alat musik perkusi tradisional Korea sangat beragam, seperti kwaenggwari, jing, buk, janggu, bak, pyeonjong, dan sebagainya.
Tarian


Tari topeng Talchum

Seperti halnya musik, ada perbedaan dalam bentuk tarian antara rakyat kelas atas (tarian istana) dan kelas rakyat biasa. Tarian istana yang umum contohnya jeongjaemu yang dipentaskan dalam pesta kerajaan, ilmu yang dipentaskan dalam upacara Konfusius. Jeongjaemu dibagi dalam jenis yang asli dari Korea (hyangak jeongjae) dan jenis yang dibawa dari Tiongkokdangak jeongjae). Tarian lainnya adalah tarian Shamanisme yang dipentaskan oleh dukun dalam upacara-upacara tertentu. (
Lukisan


Lukisan Bodhidharma, karya Kim Myeong-guk

Lukisan paling awal yang ditemukan di Semenanjung Korea adalah jenis petroglif yang berasal dari zaman prasejarah. Dengan datangnya kebudayaan dan agama Buddha dari Tiongkok, maka teknik melukis menjadi semakin beragam, namun tidak menghilangkan cara asli.
Objek-objek yang biasa dilukis umumnya dipengaruhi alam, contohnya pemandangan, bunga dan burung. Lukisan digambar dengan tinta diatas kertas pohon mulberi atau sutera.
Pada abad ke 18 berbagai teknik baru dikembangkan, terutama dalam menulis indah (kaligrafi) dan ukiran-ukiran cap.

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/korea#Budaya

Kebudayaan Mesir

Sebagian besar masyarakat Mesir Kuno bekerja sebagai petani. Kediaman mereka terbuat dari tanah liat yang didesain untuk menjaga udara tetap dingin di siang hari. Setiap rumah memiliki dapur dengan atap terbuka. Di dapur itu biasanya terdapat batu giling untuk menggiling tepung dan oven kecil untuk membuat roti. Tembok dicat warna putih dan beberapa juga ditutupi dengan hiasan berupa linen yang diberi warna. Lantai ditutupi dengan tikar buluh dilengkapi dengan furnitur sederhana untuk duduk dan tidur.
Bangsa Mesir Kuno sangat menghargai penampilan dan kebersihan tubuh. Sebagian besar mandi di Sungai Nil dan menggunakan sabun yang terbuat dari lemak binatang dan kapur. Laki-laki bercukur untuk menjaga kebersihan, menggunakan minyak wangi dan salep untuk mengharumkan dan menyegarkan kulit. Pakaian dibuat dengan linen sederhana yang diberi warna putih, baik wanita maupun pria di kelas yang lebih elit menggunakan wig, perhiasan, dan kosmetik. Anak-anak tidak mengenakan pakaian hingga mereka dianggap dewasa, pada usia sekitar 12 tahun, dan pada usia ini laki-laki disunat dan dicukur. Ibu bertanggung jawab menjaga anaknya, sementara sang ayah bertugas mencari nafkah.
Musik dan tarian menjadi hiburan yang paling populer bagi mereka yang mampu membayar untuk melihatnya. Instrumen yang digunakan antara lain seruling dan harpa, juga instrumen yang mirip terompet juga digunakan. Pada masa Kerajaan Baru, bangsa Mesir memainkan bel, simbal, tamborine, dan drum serta mengimpor kecapi dan lira dari Asia. Mereka juga menggunakan sistrum, instrumen musik yang biasa digunakan dalam upacara keagamaan.
Bangsa Mesir Kuno mengenal berbagai macam hiburan, permainan dan musik, salah satunya adalah Senet, permainan papan yang bidaknya digerakkan dalam urutan acak. Selain itu mereka juga mengenal mehen. Juggling dan permainan menggunakan bola juga sering dimainkan anak-anak, juga permainan gulat sebagaimana digambarkan dalam makam Beni Hasan.Orang-orang kaya di Mesir Kuno juga gemar berburu dan berlayar untuk hiburan.
Masakan
Masakan Mesir cenderung tidak berubah selama berabad-abad; Masakan Mesir modern memiliki banyak persamaan dengan Masakan Mesir Kuno. Makanan sehari-hari biasanya mengandung roti dan bir, dengan lauk berupa sayuran seperti bawang merah dan bawang putih, serta buah-buahan berbentuk biji dan ara. Wine dan daging biasanya hanya disajikan pada perayaan tertentu, kecuali di kalangan orang kaya yang lebih sering menyantapnya. Ikan, daging, dan unggas dapat diasinkan atau dikeringkan, serta direbus atau dibakar.
Arsitektur
Karya arsitektur bangsa Mesir Kuno yang paling terkenal antara lain: Piramida Giza dan kuil di Thebes. Proyek pembangunan dikelola dan didanai oleh pemerintah untuk tujuan religius, sebagai bentuk peringatan, maupun untuk menunjukkan kekuasaan firaun. Bangsa Mesir Kuno mampu membangun struktur batu dengan peralatan sederhana namun efektif, dengan tingkat akurasi dan presisi yang tinggi.
Kediaman baik untuk kalangan elit maupun masyarakat biasa dibuat dari bahan yang mudah hancur seperti batu bata dan kayu, karenanya tidak ada satu pun yang terisa saat ini. Kaum tani tinggal di rumah sederhana, di sisi lain, rumah kaum elit memiliki struktur yang rumit. Beberapa istana Kerajaan Baru yang tersisa, seperti yang terletak di Malkata dan Amarna, menunjukkan tembok dan lantai yang dipenuhi hiasan dengan gambar pemandangan yang indah. Struktur penting seperti kuil atau makam dibuat dengan batu agar dapat bertahan lama.
Kuil-kuil tertua yang tersisa, seperti yang terletak di Giza, terdiri dari ruang tunggal tertutup dengan lembaran atap yang didukung oleh pilar. Pada Kerajaan Baru, arsitek menambahkan pilon, halaman terbuka, dan ruangan hypostyle; gaya ini bertahan hingga periode Yunani-Romawi. Arsitektur makam tertua yang berhasil ditemukan adalah mastaba, struktur persegi panjang dengan atap datar yang terbuat dari batu dan bata. Struktur ini biasanya dibangun untuk menutupi ruang bawah tanah untuk menyimpan mayat.
Kuil Edfu adalah salah satu hasil karya arsitektur bangsa Mesir Kuno.
Seni
Bangsa Mesir Kuno memproduksi seni untuk berbagai tujuan. Selama 3500 tahun, seniman mengikuti bentuk artistik dan ikonografi yang dikembangkan pada masa Kerajaan Lama. Aliran ini memiliki prinsip-prinsip ketat yang harus diikuti, mengakibatkan bentuk aliran ini tidak mudah berubah dan terpengaruh aliran lain.Standar artistik—garis-garis sederhana, bentuk, dan area warna yang datar dikombinasikan dengan karakteristik figure yang tidak memiliki kedalaman spasial—menciptakan rasa keteraturan dan keseimbangan dalam komposisinya. Perpaduan antara teks dan gambar terjalin dengan indah baik di tembok makam dan kuil, peti mati, maupun patung.
Seniman Mesir Kuno dapat menggunakan batu dan kayu sebagai bahan dasar untuk memahat. Cat didapatkan dari mineral seperti bijih besi (merah dan kuning), bijih perunggu (biru dan hijau), jelaga atau arang (hitam), dan batu kapur (putih). Cat dapat dicampur dengan gum arab sebagai pengikat dan ditekan (press), disimpan untuk kemudian diberi air ketika hendak digunakan. Firaun menggunakan relief untuk mencatat kemenangan di pertempuran, dekrit kerajaan, atau peristiwa religius. Di masa Kerajaan Pertengahan, model kayu atau tanah liat yang menggambarkan kehidupan sehari-hari menjadi populer untuk ditambahkan di makam. Sebagai usaha menduplikasi aktivitas hidup di kehidupan setelah kematian, model ini diberi bentuk buruh, rumah, perahu, bahkan formasi militer.
Meskipun bentuknya hampir homogen, pada waktu tertentu gaya karya seni Mesir Kuno terkadang mengikuti perubahan kultural atau perilaku politik. Setelah invasi Hykos di Periode Pertengahan Kedua, seni dengan gaya Minoa ditemukan di Avaris. Salah satu contoh perubahan gaya akibat adanya perubahan politik yang menonjol adalah bentuk artistik yang dibuat pada masa Amarna: patung-patung disesuaikan dengan gaya pemikiran religius Akhenaten. Gaya ini, yang dikenal sebagai seni Amarna, langsung diganti dan dibuah ke bentuk tradisional setelah kematian Akhenaten.



Patung dada Nefertiti, karya Thutmose, adalah salah satu mahakarya terkenal bangsa Mesir Kuno.

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Mesir_Kuno#Budaya

Kebudayaan Meksiko

Sebelum abad ke-16, banyak peradaban, termasuk Olmecs (800 SM sampai 400 SM), (300 AD sampai 900 AD) Maya, Toltec (900 AD hingga 1200 AD) dan Aztec (1200-1521 M), berkembang di Mesoamerika pra-Meksiko. Setelah Conquistador Spanyol Hernan Cortes menaklukkan Aztec pada tahun 1521, Spanyol mulai menjajah wilayah tersebut dan untuk tahun berikutnya 300, tradisi Eropa dicampur dengan budaya dari masyarakat adat untuk menciptakan sebuah budaya baru yang khas yang hari ini kita kenal sebagai
Meksiko budaya.
Dari kolonisasi Spanyol, tiga kelompok, Spanyol, masyarakat adat dan kelompok baru, mestizo (garis keturunan campuran Spanyol dan adat), datang untuk mendefinisikan budaya Meksiko. Bahkan, Mestizo pertama mungkin telah seorang wanita pribumi bernama Malinche yang menjadi nyonya Cortes 'dan kemudian melahirkan baginya seorang putra. Seiring waktu, sebuah sistem kelas yang berbeda dikembangkan, memisahkan kaya, pemilik tanah Spanyol dari mestizo kurang mampu dan masyarakat adat yang terutama buruh. Sampai hari ini, perbedaan penghasilan besar yang ada di Meksiko, negara di mana hampir setengah dari penduduknya hidup dengan kurang dari $ 4 per hari. The-melebarnya kesenjangan pernah antara kaya dan miskin terus membuat stres dan menghasilkan kontras yang besar dalam budaya Meksiko .

Banyak budaya Meksiko modern-hari sangat dipengaruhi oleh Gereja Katolik. Hampir 88% orang Meksiko milik Gereja, tetapi, tidak seperti beberapa negara Amerika Latin lain, Konstitusi Meksiko tegas mendukung konsep pemisahan gereja dan negara. Namun, ajaran-ajaran Gereja Katolik, termasuk sikap terhadap kontrol kelahiran dan aborsi, memiliki dukungan yang kuat dalam budaya Meksiko dan dalam budaya Meksiko-Amerika di Amerika Serikat juga.
Meksiko budaya tradisional umumnya, dengan laki-laki Meksiko dalam memegang tertentu ke ide-ide kuno tentang peran gender dan keluarga. Dalam Meksiko rumah tangga, ayah / suami atau laki-laki tertua tetap menjadi figur yang berkuasa, membuat sebagian besar keputusan keluarga, sementara ibu / istri terus menanggung sebagian tanggung jawab ketika datang untuk membesarkan anak-anak dan menjaga rumah.Meksiko anak diharapkan berperilaku baik, patuh dan menghormati orang tua mereka. anggota keluarga yang lebih tua sering hidup dengan anak-anak mereka dan cucu dan merupakan bagian berharga dari budaya Meksiko. Tradisi-tradisi budaya juga ditemukan dalam budaya Meksiko-Amerika di AS
Meksiko kadang-kadang akan mengatakan bahwa sementara tetangga mereka berbahasa Inggris ke utara hidup untuk bekerja, Meksiko bekerja untuk hidup. Budaya Meksiko menempatkan penekanan besar pada hubungan keluarga dan interpersonal, dan sementara Meksiko adalah pekerja rajin dan dapat diandalkan, bekerja itu bukan akhir semua, menjadi semua kehidupan Meksiko atau dari budaya Meksiko. Waktu selalu dapat diambil untuk menikmati makanan yang baik dengan teman atau menghabiskan waktu bersama keluarga, yang mengarah ke cara mengurangi stress dan mungkin lebih memuaskan hidup daripada yang ditemukan di negara-negara industri yang sangat banyak.
Konsep waktu adalah aspek yang menarik dari budaya Meksiko. Hidup ini umumnya santai dan tidak terburu-buru, dan apa yang bisa menunda sampai besok biasanya. Sementara orang di AS cenderung menggunakan Blackberry mereka, ponsel dan daytimers untuk rencana dan program setiap menit dari kehidupan mereka, Meksiko lebih suka hidup di saat ini karena siapa tahu apa yang akan terjadi besok? Ini "Manana" sikap yang tertanam di budaya dan dapat mendorong asing gila, tetapi harus dihargai bukannya dicemooh. Meksiko yang tidak malas, konsep waktu mereka hanya berbeda dari banyak orang Barat. Seperti Shinichi Tsuj, seorang antropolog Jepang menaruh itu, "Manana" sikap bisa "pergi terhadap prinsip-prinsip produktivitas dan efisiensi, namun produktivitas dan efisiensi tidak ada hubungannya dengan sukacita yang melekat pada hidup."
budaya makanan Meksiko juga sesuatu yang harus dihargai. Makanan, dalam segala rasa dan tekstur dan warna, dimaksudkan untuk menikmati, dan makan pengalaman indrawi lezat yang digunakan bersama-sama dengan keluarga, teman dan tetangga. Di Meksiko, makan adalah pengalaman ikatan, sebuah cara penting untuk menciptakan masyarakat dan kekerabatan, dan budaya makanan modern Meksiko masih dipengaruhi oleh peradaban kuno yang pernah menelepon ke rumah Mesoamerika. Maya makan tortilla jagung dengan pasta kacang, dan Aztec adalah menyukai salsa dan tamales. Dengan produk susu Spanyol Conquest,, gula dan beras beberapa item baru diperkenalkan dengan piring asli.
Hari ini, masakan Meksiko, seperti yang diharapkan, yang gurih, beragam dan sulit untuk menolak.makanan Mid-hari dengan mudah dapat meregang ke sore hari, dan makan malam, terutama ketika memuji dengan Margarita atau dua, dapat berlangsung sampai larut malam. Sebagian besar kultur makanan Meksiko telah membuat jalan utara dan tetap merupakan bagian integral dari budaya Meksiko-Amerika juga.
Meksiko budaya baik dihormati untuk seni rakyat dan tradisi musik, banyak dari mereka diturunkan dari budaya asli awal. kerajinan terkenal termasuk tokoh hewan dari Tonala, gerabah tanah liat dari Oaxaca dan perhiasan perak dari Taxco. tradisi musik Familiar termasuk band Mariachi dan anak Jarabe Tapatío Meksiko (Mexican Hat Dance).
Meksiko juga dikenal karena antusias nya pelukan fiestas (perayaan). Apakah merayakan kemenangan politik masa lalu atau acara keagamaan, fiestas nasional berlimpah, dan fiestas lokal tampaknya terjadi sepanjang waktu. Hal ini sebagian disebabkan oleh fakta bahwa setiap desa Meksiko memiliki orang suci yang ditunjuk dalam pesta kehormatan, sering 9 hari yang panjang, diadakan setiap tahun. Bank akan menutup, lalu lintas akan berhenti; liar merayakan akan terjadi, dan pesta dapat berlangsung satu hari atau seminggu. Ini fiestas lokal adalah cara indah untuk mengalami budaya Meksiko berwarna-warni.
Meksiko adalah negara yang membanggakan dalam sejarah. Budaya Meksiko adalah bordir menarik dari tradisi pra-Columbus dan Eropa, dan pengunjung yang membenamkan diri dalam gaya hidup lokal akan memiliki pengalaman yang memperkaya dan tak terlupakan.
sumber : http://www.mexicoadventure.com/mexican-culture.html
Dasar utama budaya Australia hingga pertengahan abad ke-20 ialah Anglo-Kelt, meski ciri Australia yang berbeda telah berkembang dari lingkungan dan budaya penduduk asli. Selama 50 tahun terakhir, budaya Australia telah dipengaruhi kuat oleh budaya pop Amerika (khususnya televisi dan film), imigrasi skala besar dari negara-negara yang tak bercakap Inggris, dan tetangga Asianya. Tenaga dan keaslian seni di Australia — film, opera, musik, lukisan, teater, tari, dan kerajinan tangan — memperoleh pengakuan internasional.
Australia memiliki sejarah panjang seni visual, bermula dengan lukisan gua dan kulit kayu penduduk aslinya. Dari masa permukiman Eropa, tema umum dalam seni Australia ialah pemandangan Australia, nampak dalam karya Arthur Streeton, Arthur Boyd dan Albert Namatjira, di antara lainnya. Budaya penduduk asli Australia secara besar dituturkan dari mult ke mulut dan berkaitan erat pada upacara dan cerita Zaman Mimpi. Musik, tari, dan seni Aborigin Australia memiliki pengaruh gamblang pada seni visual dan pertunjukan kontemporer. Australia memiliki budaya aktif musik, balet, dan teater; banyak perusahaan seni pertunjukannya menerima dana umum melalui Dewan Seni pemerintah federal. Ada orkestra simfoni di tiap ibukota, dan perusahaan opera nasional, Opera Australia, menjadi menonjol oleh diva terkenal Dame Joan Sutherland; musik Australia termasuk musik klasik, jazz, dan banyak genre musik pop lainnya.
Sastra Australia juga telah dipengaruhi oleh pemandangannya; karya penulis seperti Banjo Paterson dan Henry Lawson, mengambil pengalaman sesemakan Australia. Sifat Australia kolonial, seperti yang dimasukkan dalam sastra awal, bergema dengan Australia modern dan tekanan yang dirasakan pada egalitarianisme, perjodohan, dan antiotoriter. Pada 1973, Patrick White dianugerahi Penghargaan Nobel Sastra, satu-satunya orang Australia yang meraihnya; ia diakui sebagai salah satu penulis berbahasa Inggris besar sepanjang abad ke-20. Bahasa Inggris Australia ialah varietas umum dari bahasa Inggris; tata bahasa dan ejaannya sebagian besar berdasarkan pada Bahasa Inggris Britania, dilapisi dengan logat asli yang kaya dalam soal dan frase leksikal yang unik, beberapa darinya telah masuk dalam bahasa Inggris standar.
Australia memiliki 2 siaran umum (ABC dan SBS yang bersifat multibudaya), 3 saluran televisi komersial, 3 layanan TV bayar, dan sejumlah stasiun televisi dan radion nirlaba. Indstri film Australia telah mencapai kesuksesan besar dan komersil. Tiap kota utama memiliki surat kabat harian, dan ada 2 harian nasional, The Australian dan The Australian Financial Review. Menurut Laporan Tanpa Batas pada 2005, Australia berada dalam kdudukan ke-30 pertama pada daftar negara yang diurutkan dengan kebebasan pers, setelah Selandia Baru (ke-9) dan Britania Raya (ke-28) namun di depan Amerika Serikat. Peringkat ini terutama karena macam yang berbeda pada kepemilikan media komersil di Australia. Khususnya ebagian besar media cetak Australia berada di bawah kendali News Corporation atau John Fairfax Holdings.
Olahraga berperan penting dalam budaya Australia, didukung dengan iklimnya yang memungkinkan kegiatan di luar; secara teratur 23,5% orang Australia di atas 15 ikut serta dalam kegiatan olahraga yang diorganisasi. Di tingkat internasional, Australia meiliki tim kuat dalam kriket, hoki, netball, liga rugby, persatuan rugby, dan mempertunjukkan bersepeda dengan baik, mendayung, dan berenang. Secara nasional, di antara olahraga terkenalnya termasuklah sepak bola Australia, pacuan kuda, sepak bola dan balapan motor. Australia telah ikut serta dalam setiap Olympic Games musim panas era modern, dan setiap Commonwealth Games. Australia menjadi tuan rumah Olimpiade 1956 dan 2000, dan mendapat peringkat di antara peraih medali 5 terbesar sejak 2000. Australia juga menuanrumahi British Empire Games 1938, British Empire and Commonwealth Games 1962, 1982 dan Commonwealth Games 2006. Di antara even internasional yang diselenggarakan secara teratur di Australia termasuk Australian Open, salah satu dari 4 turnamen tenis Grand Slam, pertandingan kriket internasional tahunan dan Formula One Australian Grand Prix. Dukungan badan hukum dan pemerintah pada banyak olahraga dan atlet elit merupakan hal yang biasa di Australia. Olahraga yang disiarkan di TV amat terkenal; beberapa dari program TV berating tinggi termasuk Olympic Games musim panas dan grand final kompetisi sepak bola setempat dan internasional.


Royal Exhibition Building di Melbourne adalah bangunan pertama di Australia yang terdaftar sebagai sebuah Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2004.
k
sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Australia#Budaya

Rabu, 01 Juni 2011

Satu Kampung wajahnya Mirip Semua

hahaha bercanda!!

Foto "Ngupil" Beredar, Roy Suryo Protes



Inilah foto capture dari anggota DPR RI Komisi I Fraksi Demokrat Roy Suryo saat sedang mengikuti paripurna DPR awal Maret lalu.
AKARTA, KOMPAS.com — Anggota Komisi I DPR dari Fraksi Partai Demokrat, Roy Suryo Notodiprojo, merasa mengalami upaya pembunuhan karakter yang dilakukan secara sistematis. Keluhan ini berkaitan dengan beredarnya foto dan rekaman dirinya saat ”ngupil” dan berteriak ”huuu...” dalam Rapat Paripurna DPR untuk kasus Bank Century, awal Maret lalu.

Dalam siaran persnya kepada Kompas.com, Selasa (9/3/2010), Roy merasa upaya sistematis tersebut kian menjadi sebab hingga saat ini rekaman ataupun foto tersebut masih terus beredar.

Ia menguraikan, teriakan ”huu...” yang dilakukannya saat rapat paripurna tidak hanya dilakukannya sendiri. Namun, ekspos tentang kasus itu hanya mengarah kepada dia. ”Ada satu televisi berita yang memang ’terlalu cinta’ kepada saya, demi pesanan tertentu, membuat character assassination, maka satu kamerawati terus men-shoot saya dan merekam sepanjang acara,” kata Roy.

Hasil rekaman berupa teriakan ”huu...” dan aktivitas mengorek hidung itu lantas diputar berulang-ulang dan foto capture-nya disebarkan melalui berbagai sarana komunikasi. Namun, interupsinya pada hari kedua, untuk meminta maaf kepada semua anggota DPR atas ulahnya pada rapat paripurna pertama, tak pernah disiarkan secara proporsional. ”Itu hanya diketahui pada saat siaran live pagi harinya,” kata Roy.

”Sekarang ditambah dengan diedarkannya foto capture ketika saya pas sedang melakukan gerakan–maaf–mengorek hidung (ngupil) pada hari berikutnya melalui berbagai sarana komunikasi, seperti televisi, mailing list, Facebook, Twitter, MMS, Blackberry Messenger, dan Group BBM,” ungkap Roy. ”Kalaupun mau dicari-cari, setiap manusia pasti akan melakukannya, (ngupil) meski hanya beberapa detik,” ungkap Roy.

Namun, Roy mengaku tak akan memperpanjang peristiwa yang dirasakan sebagai ketidakadilan tersebut. Sejalan dengan itu, pada bagian awal rilisnya ini, ia memberikan tajuk ”Character assassination yang saya alami dan maafkan”.

Ozon Kutub Utara Hampir Berlubang

KOMPAS.com — Ozon terus menipis, bahkan nyaris berlubang di Kutub Utara. Penurunan temperatur stratosfer yang jadi penyebab.

Penyebab terbentuknya lubang ozon ada tiga, menurut Profesor Ross Salawitch, ahli kimia dan biokimia dari University of Maryland, yang mempelajari kandungan zat kimia di atmosfer. Ketiganya adalah sinar matahari, halogen, dan temperatur rendah.

Saat temperatur turun melebihi ambang batas, awan terbentuk di stratosfer. Halogen, khususnya polutan, seperti klorin dan brom, berubah menjadi senyawa kimia yang bereaksi dengan cepat di ozon. "Semua berubah drastis," kata Salawitch.

Tahun ini sistem angin kutub yang dikenal dengan nama "pusaran kutub" sangat tenang dan stabil. Hal itu berperan dalam menurunkan temperatur di daerah Kutub Utara. Penurunan drastis ini, jika terjadi di Kutub Selatan, dipastikan bisa membentuk lubang ozon karena lapisan ozon di sana lebih tipis daripada di Kutub Utara.

Saat ini pusaran angin sudah menghilang dan udara dari luar Kutub Utara yang lebih hangat bisa masuk dan memperbaiki lapisan ozon.

Jika ozon berlubang, semakin banyak radiasi ultraviolet yang mencapai bumi yang bisa memicu penyakit kulit. Dengan lapisan ozon yang semakin tipis saja orang berkulit sensitif akan semakin mudah terbakar sinar matahari. (National Geographic Indonesia/Agung Dwi Cahyadi)

Mobil Hummer H3 Beroda Kayu

Rancangan eksterior mobil SUV bongsor produksi Hummer yang garang ditopang lingkar ban besar mungkin sudah biasa kita lihat. Tapi bagaimana jika penjelajah darat Amerika tersebut dipasangi velg 16 inch berbahan kayu, itu baru unik.

Berlokasi di Royal Academy of Arts School di London, Matthew Harrison, sang pemilik mobil memboyong hasil karyanya berupa Hummer H3 dengan ban bergaya â€~Wild West’. Sebagian orang menyebutnya seni, tapi sebagian lagi mengatakan karyanya sebagai “parodi automoti”. Tak sekedar unik, orang mungkin akan bingung, bagaimana mungkin mobil seberat lebih dari 4,6 ton ini mampu berjalan ditopang dengan roda terbuat dari kayu.



Sayangnya, Harisson tidak menyebutkan rahasianya. Baginya mobil ini memiliki citra rasa seni yang tinggi. Tak heran jika sebuah galeri di timur London, Limoncello, menerimanya untuk sekedar memuaskan pecinta seni yang mengunjungi galeri berusia enam tahun tersebut. Limoncello merupakan satu dari 57 galeri seni terkemuka di dunia, di mana para seniman dan pengumpul benda seni internasional, kerap memerkan karyanya di galeri ini. Benar saja, mobil yang dinamakan The Wild H3 West itu, mampu menarik pengunjung di festival Zoo Art Fair 2008 yang digelar dari tanggal 17 sampai 20 Oktober.

Mengomentari karyanya, pejabat Hummer Corin Richard menyatakan kekaguman dengan hasil kreatifitas tangan Horisson. “Sama seperti mobil Hummer, mobil beroda kayu ini benar-benar unik dan tak ada tandingannya. “Kami akan dukung karya Harrison ini,” kata Richard
MASJID ISTIQLAL




Sejarah Masjid Istiqlal

Pada tahun 1953 beberapa ulama mencetuskan ide untuk mendirikan masjid megah yang akan menjadi kebanggaan warga Jakarta sebagai ibukota dan juga rakyat Indonesia secara keseluruhan. Mereka adalah KH. Wahid Hasyim, Menteri Agama RI pertama, yang melontarkan ide pembangunan masjid itu bersama-sama dengan H. Agus Salim, Anwar Tjokroaminoto dan Ir. Sofwan beserta sekitar 200-an orang tokoh Islam pimpinan KH. Taufiqorrahman. Ide itu kemudian diwujudkan dengan membentuk Yayasan Masjid Istiqlal.

Pada tanggal 7 Desember 1954 didirikan yayasan Masjid Istiqlal yang diketuai oleh H. Tjokroaminoto untuk mewujudkan ide pembangunan masjid nasional tersebut. Gedung Deca Park di Lapangan Merdeka (kini Jalan Medan Merdeka Utara di Taman Museum Nasional), menjadi saksi bisu atas dibentuknya Yayasan Masjid Istiqlal. Nama Istiqlal diambil dari bahasa Arab yang berarti Merdeka sebagai simbol dari rasa syukur bangsa Indonesia atas kemerdekaan yang diberikan oleh Allah SAW. Presiden pertama RI Soekarno menyambut baik ide tersebut dan mendukung berdirinya yayasan masjid Istiqlal dan kemudian membentuk Panitia Pembangunan Masjid Istiqlal (PPMI).
Quote:
Penentuan Lokasi Masjid Istiqlal

Penentuan lokasi masjid sempat menimbulkan perdebatan antara Bung Karno dan Bung Hatta yang pada saat itu menjabat sebagai Wakil Presiden RI. Bung Karno mengusulkan lokasi di atas bekas benteng Belanda Frederick Hendrik dengan Taman Wilhelmina yang dibangun oleh Gubernur Jenderal Van Den Bosch pada tahun 1834 yang terletak di antara Jalan Perwira, Jalan Lapangan Banteng, Jalan Katedral dan Jalan Veteran. Sementara Bung Hatta mengusulkan lokasi pembangunan masjid terletak di tengah-tengah umatnya, yaitu di Jalan Thamrin yang pada saat itu disekitarnya banyak dikelilingi kampung, selain itu ia juga menganggap pembongkaran benteng Belanda tersebut akan memakan dana yang tidak sedikit. Namun akhirnya Presiden Soekarno memutuskan untuk membangun di lahan bekas benteng Belanda, karena di seberangnya telah berdiri gereja Kathedral dengan tujuan untuk memperlihatkan kerukunan dan keharmonisan kehidupan beragama di Indonesia.
Quote:
Sayembara Desain Masjid Istiqlal

Setahun sebelumnya, Ir. Soekarno menyanggupi untuk membantu pembangunan masjid, bahkan memimpin sendiri penjurian sayembara desain maket masjid. Setelah melalui beberapa kali sidang, di Istana Negara dan Istana Bogor, dewan juri yang terdiri dari Prof. Ir. Rooseno, Ir. H. Djuanda, Prof. Ir. Suwardi, Hamka, H. Abubakar Aceh, dan Oemar Husein Amin.

Pada tahun 1955 Panitia Pembangunan Masjid Istiqlal mengadakan sayembara rancangan gambar atau arsitektur masjid Istiqlal yang jurinya diketuai oleh Presiden Soekarno dengan hadiah berupa uang sebesar Rp. 75.000; serta emas murni seberat 75 gram. Sebanyak 27 peserta mengikuti sayembara, namun dari seluruh peserta hanya 5 peserta yang memenuhi syarat:

1. F. Silaban dengan rancangannya “Ketuhanan”
2. R. Oetoyo dengan rancangannya “Istighfar”
3. Hans Groenewegen dengan rancangannya “Salam”
4. Mahasiswa ITB (5 orang) rancangannya “Ilham 5”
5. Mahasiswa ITB (3 orang) rancangannya “Chatulistiwa”

Setelah proses penjurian yang panjang dengan mempelajari rancangan arsitektur beserta makna yang terkandung didalamnya berdasarkan gagasan para peserta maka akhirnya pada 5 Juli 1955 atas perintah Presiden Soekarno memutuskan desain rancangan dengan judul “Ketuhanan” karya Frederich Silaban dipilih sebagai pemenang sebagai model dari Masjid Istiqlal.
Quote:
Sang Arsitek Masjid Beragama Kristen

Frederich Silaban adalah seorang arsitek beragama Kristen kelahiran Bonandolok Sumatera, 16 Desember 1912, anak dari pasangan suami istri Jonas Silaban Nariaboru. Ia adalah salah satu lulusan terbaik dari Academie van Bouwkunst Amsterdam tahun 1950. selain membuat desain masjid Istiqlal ia juga merancang kompleks Gelanggang Olahraga Senayan.

Untuk menyempurnakan rancangan masjid Istiqlal F. Silaban mempelajari tata cara dan aturan orang muslim melaksanakan shalat dan berdoa selama kurang lebih 3 bulan dan selain itu ia juga mempelajari banyak pustaka mengenai masjid-masjid di dunia.
Quote:
Awal Pembangunan Masjid Istiqlal

Pada sekitar tahun 1950 hingga akhir tahun 1960-an Taman Wilhelmina di depan Lapangan Banteng dikenal sepi, gelap, kotor dan tak terurus. Tembok-tembok bekas bangunan benteng Frederik Hendrik di taman dipenuhi lumut dan rumput ilalang dimana-mana. Kemudian tahun 1960, di tempat yang sama, ribuan orang yang berasal dari berbagai kalangan masyarakat biasa, pegawai negeri, swasta, alim ulama dan ABRI bekerja bakti membersihkan taman tak terurus di bekas benteng penjajah itu.

Setahun kemudian, tepatnya 24 Agustus 1961, masih dalam bulan yang sama perayaan kemerdekaan RI, menjadi tanggal yang paling bersejarah bagi umat muslimin di Jakarta khususnya, dan Indonesia umumnya. Untuk pertama kalinya, di bekas taman itu, kota Jakarta memiliki sebuah masjid besar. Sebuah masjid yang dimaksudkan sebagai simbol kemerdekaan bagi bangsa Indonesia. Padanan katanya dalam bahasa Arab berarti merdeka dan disepakati diberi nama Istiqlal sehingga jadilah, Masjid Istiqlal namanya.

Tanggal yang bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW itu, dipilih sebagai momen pemancangan tiang pertama oleh Presiden pertama RI, Ir. Soekarno yang ketika itu langsung bertindak sebagai Kepala Bidang Teknik.
Quote:
Proses Panjang Pembangunan Masjid Istiqlal

Seiring dengan iklim politik dalam negeri yang cukup memanas, proyek ambisius itu tersendat-sendat pembangunannya, karena berbarengan dengan pembangunan monumen lain seperti Gelora Senayan, Monumen Nasional, dan berbagai proyek mercu suar lainnya. Hingga pertengahan tahun ‘60-an proyek Masjid Istiqlal terganggu penyelesaiannya. Puncaknya ketika meletus peristiwa G 30 S/PKI tahun ‘65-’66, pembangunan Masjid Istiqlal bahkan terhenti sama sekali.

Barulah ketika Himpunan Seniman Budayawan Islam memperingati miladnya yang ke-20, sejumlah tokoh, ulama dan pejabat negara tergugah untuk melanjutkan pembangunan Masjid Istiqlal. Dipelopori oleh Menteri Agama KH. M. Dahlan upaya penggalangan dana mewujudkan fisik masjid digencarkan kembali. Presiden Soekarno, yang pamornya di mata masyarakat mulai luntur, kedudukannya dalam kepengurusan diganti oleh KH. Idham Chalied yang bertindak sebagai koordinator panitia nasional Masjid Istiqlal yang baru. Lewat kepengurusan yang baru, masjid dengan arsitektur bergaya modern itu selesai juga pembangunannya.

Semula pembangunan masjid direncanakn akan memakan waktu selama 45 tahun namun dalam pelaksanaannya ternyata jauh lebih cepat. Bangunan utama dapat selesai dalam waktu 6 tahun tepatnya pada tanggal 31 Agustus 1967 sudah dapat digunakan yang ditandai dengan berkumandangnya adzan Maghrib yang pertama.

Secara keseluruhan pembangunan masjid Istiqlal diselesaikan dalam kurun waktu 17 tahun. Peresmiannya dilakukan oleh presiden Soeharto pada tanggal 22 Februari 1978. Kurun waktu pembangunannya telah melewati dua periode masa kepemimpinan yaitu Orde Lama dan Orde Baru. Pendanaan pembangunan masjid ini pada masa Orde Lama direalisasikan melalui proyek Mandataris sementara pada masa Orde Baru menjadi bagian dari Proyek RePelita (Rencana Pembagunan Lima Tahun). Kini masjid Istiqlal berdiri megah di Ibukota Jakarta dan menjadi kebanggaan seluruh masyarakat Indonesia.

Install driver VGA SiS pada Linux Ubuntu 11.04 Natty Narwhal biar jadi 1280 :D

Selasa, 17 Mei 2011

  1. Ketik perintah berikut di terminal, lalu tekan Enter: sudo apt-get install git xorg-dev libdrm-dev libtool mesa-common-dev

  2. lalu jika proses diatas selesai lanjutkan
    Atau bisa juga satu-satu seperti berikut
$ git clone git://github.com/hellnest/xf86-video-sismedia-0.9.1.git
$ cd xf86-video-sismedia-0.9.1
$ ./configure --prefix=/usr --disable-static
$ make
$ sudo make install




sudo apt-get install mesa-common-dev Semua perintah di atas diketik di samping kanan karakter ~$. Jika Anda menggunakan cara kedua (satu per satu untuk menginstall paket awalnya), maka tunggulah hingga satu perintah terproses secara sempurna, baru Anda ketik lagi perintah di bawahnya. Setiap usai mengetikkan satu perintah harus diikuti dengan menekan Enter pada keyboard. Tanda satu perintah telah dieksekusi/diproses secara sempurna yaitu munculnya karakter ~$ (jadi jika karakter tersebut telah muncul, silakan Anda ketik perintah selanjutnya hingga semua perintah telah selesai diproses).
Lanjut ke langkah kedua, yaitu dengan mengetikkan 5 buah perintah berikut ini satu per satu: git clone git://github.com/hellnest/xf86-video-sismedia-0.9.1.git cd xf86-video-sismedia-0.9.1 ./configure --prefix=/usr –disable-static make sudo make installSama halnya dengan langkah sebelumnya, semua perintah di atas Anda ketikkan tepat setelah karakter ~$ (setiap suatu perintah telah diproses secara sempurna).
Nah, setelah semua langkah di atas selesai, coba restart komputer/laptop Anda. Lalu lihatlah tampilan layarnya. Jika belum ada perubahan, coba buka menu ‘Monitors’ yang terletak pada direktori System > Preferences > Monitors (jika Anda menggunakan dekstop classic). Setelah terbuka, coba klik dropdown-list menu ‘Resolution’, lalu pilih resolusi 1280×800 dan klik untuk menyimpan pengaturan tersebut.
Jika berhasil, tampilan layar monitor Anda akan segera berubah lebih tajam dan lebih luas dari sebelumnya. Selamat mencoba dan semoga berhasil
Oya, jika resolusi komputer Anda aslinya sebesar 1366×768, maka Anda harus membuat file /xorg.conf khusus seperti dibawah ini
 
jika pc/leptop memiliki resolusi 1366x768, silahkan buat xorg.conf
cara nya : sudo gedit /etc/X11/xorg.conf
kemudian copy dan save code berikut :

Section "Device"
    Identifier     "Configured Video Device"
    Option         "UseTiming1366" "yes"
EndSection

Section "Monitor"
    Identifier     "Configured Monitor"
EndSection

Section "Screen"
    Identifier     "Default Screen"
    Monitor        "Configured Monitor"
    Device         "Configured Video Device"
EndSection
selesai...
karena kita tidak support untuk 3D jadi unity tidak bisa di buka,
jika tetap ingin memakai unity maka kita harus memakai unity 2d caranya
sudo apt-get install unity-2d
kemudian jalankan ketik perintah sudo unity-2d-launcher

tarah hasilna











meski VGA SIS belom mau opensource tapi selalu ada jalan menuju roma hehe

Menambah repo backtrack kedalam sabily

menambahkan repo backtrack pada ubuntu gan :D
Berikut tahapan penambahan repo :
1. Buka terminal.
2. Menambahkan GPG Key,
wget -q http://archive.offensive-security.com/backtrack.gpg -O- | sudo apt-key add -
3. Menambahkan repo BackTrack 4,
echo "deb http://archive.offensive-security.com/ pwnsauce main microverse macroverse restricted universe multiverse" |sudo tee -a /etc/apt/sources.list
4. Perbaharui daftar paket,
sudo apt-get update
5. Silahkan mencoba installasi salah satu paket yang ada dalam BackTrack 4, contoh :
sudo apt-get install framework3





tunggu sampe proses update repo selesai lalu test install thx :D

STRUKTUR DAN ORGANISASI DATA 1

BAB I
ORGANISASI FILE dan FILE SEQUENTIAL
Merupakan suatu teknik/cara yang digunakan menyatakan dan menyimpan record-record dalam sebuah file.
Penyimpanan atau dalam penulisan karakter demi karakter didalam external memory, harus diatur sehingga komputer bisa dengan mudah menemukan kembali data-data yang tersimpan didalamnya.
Organisasi file sequential juga merupakan cara paling dasar untuk mengorganisasikan kumpulan record record dalam sebuah file .
4 Teknik Dasar Organisasi File :
  1. Sequential
Organisasi File Sequential merupakan suatu cara penyimpanan dan pembacaan data yang dilakukan secara berurutan. Data yang ada akan disimpan sesuai dengan urutan masuknya. Data pertama dengan nomor berapapun, akan disimpan ditempat pertama, demikian dengan data berikutnya yang juga akan disimpan ditempat berikutnya.
Begitu pula dalam melakukan pembacaan data, dilakukan secara berurutan, maksudnya pembacaan akan dimulai dari data paling pertama dan dilanjutkan dengan data berikutnya sehingga data yang dimaksud bisa ditemukan
Proses
Dalam organisasi file sekuential record-recordnya harus diakses secara berurutan, maka file sekuential lebih sering menggunakan batch processing dari pada interactive processing.
Batch merupakan suatu proses yang dilakukan secara group atau kelompok.
Interactive merupakan suatu proses yang dilakukan secara satu persatu, yaitu record demi record.
Operasi  File  sequential terdiri  dari  :  Penyisipan  Record,  Penghapusan
Record dan Perubahan Isi Record
Pembuatan File Sequential
Yang meliputi penulisan record-record dalam serangkaian yang diinginkan pada media penyimpanan.
Yang termasuk pembuatan file sequential :
☺Pengumpulan data
Proses dimana data yang ada dikumpulkan secara berurut berdasarkan klasifikasi yang membedakannya. Pada tahap pengumpulan data ini, semua data akan diurutkan secara bertahap dan terorganisir dengan baik. Contohnya database kemahasiswaan seperti menampilkan IPK, menampilkan mata kuliah dan menmpilkan Biodata mahasiswa.
☺Perubahan data dalam bentuk bahasa yan dapat dibaca oleh mesin
☺Pemasukan data
Data-data yang telah dibedakan dan dikumpulkan akan secara permanent dimasukkan (di input) kedalam suatu device penyimpanan. Device (media) penyimpanan ini dapat berupa memori atau device penyimpanan lainnya. Contohnya adalah Data pribadi dan KRS Mahasiswa.
☺Pengeditan data
Data yang ada dikumpulkan dan proses input data juga telah dilakukan maka proses selanjutnya adalah editing. Data yang telah di input akan diubah (edit). Yang berlangsung berdasarkan pengguna atau user. User sangat dominan dalam proses ini, sebab proses pengeditan data yang ada berdasarkan perintah kerja dari user.
☺Pemerikasaan tranksaksi yang ditolak
☺Penyortiran data yang telah diedit
Setelah user melakukan pengeditan pada data-data yang ada, maka selanjutnya data yang telah di edit tersebut kan di sortir. Dalam proses penyortiran ini, peran user juga sangat dominan dalam mempengaruhi hasil dari penyortiran yang dilakukan.
Begitu pula pada waktu pengaksesan dan pada waktu file ini digunakan sebagai input, record-record harus diakses secara berurutan.
Jika ingin menambah record pada file sequential, maka record tersebut akan tercetak pada akhir berkas .
3 jenis record pembuatan file laporan sequential
  • Header record
Meliputi report header page header dan group header. Biasa disebut sebagai informasi pengenal  ( identifying information )
  • Detail record
Meliputi isi laporan yang umumnya disusun dalam kolom .
  • Footer record
Meliputi report footer page footer dan group footer. Biasa disebut sebagai informasi ringkasan  ( Summary information ) .
Media penyimpanan file sequential
  • SASD seperti maknetic tape
  • DASD seperti maknetic disk, alasannya komputer dihubungkan dengan sedikit tape drive sehingga tidak cukup untuk menunjang program aplikasi yang banyak membutuhkan file sequential
Keuntungan Sequential File :
  • Merupakan organisasi file yang sederhana
  • Jarak setiap aplikasi yang tersimpan sangat jelas
  • Metode penyimpanan didalam memory sangat sederhana, sehingga efisien untuk menyimpan record yang besar
  • Sangat murah untuk digunakan, sebab medianya cukup menggunakan magnetic tape.
  • Kemampuan untuk mengakses record berikutnya secara cepat
Kerugian Sequential File :
  • Jika diperlukan perubahan data, maka seluruh record yang tersimpan didalam master file, harus semuanya diproses
  • Data yang tersimpan harus sudah urut (sorted)
  • Posisi data yang tersimpan sangat susah untuk uptodate, sebab master file hanya  bisa berubah saat proses selesai dilakukan
  • Tidak bisa dilakukan pembacaan secara langsung
BAB II
FILE RELATIF
Merupakan suatu teknik/cara yang efektif dalam mengorganisasi sekumpulan record yang membutuhkan akses record dengan cepat.  Dalam file relatif ada hubungan antara key yang dipakai untuk mengidentifikasi record dengan lokasi record dalam penyimpanan sekunder.
Record tidak perlu tersortir secara fisik menurut nilai key.
Untuk mencari record ke-N. Buat hubungan yang akan menerjemahkan antara NILAI KEY dan ADDRESS.
Hubungan ini dinyatakan sebagai R, yang merupakan fungsi pemetaan.
R(NILAI KEY)  →  ADDRESS
õ Tidak perlu mengakses semua record master file, cukup mengakses langsung record yang dikehendaki.
õ Record dari file relatif dapat diupdate langsung tanpa perlu merekam kembali  semua record.

Proses
Record ditulis ke dalam berkas relatif, fungsi pemetaan R digunakan untuk menerjemahkan NILAI KEY dari record menjadi ADDRESS, dimana record  disimpan.
Organisasi file relatif paling sering digunakan dalam proses interaktif
Pola Akses
Merupakan penentuan akses berdasarkan field tertentu. Dalam file relatif tidak perlu mengakses record secara berurutan (consecutive).
Media Penyimpanan File Relatif
Organisasi berkas relatif ini tidak menguntungkan bila penyimpanan sekundernya berupa media SASD seperti magnetic tape.  Berkas relatif harus disimpan dalam media DASD seperti magnetic disk atau drum.
Retrieval terhadap File Relatif
pada waktu akan me-retrieve record dengan nilai key tertentu, fungsi pemetaan R digunakan terhadap nilai key tersebut, untuk menerjemahkan nilai key itu menjadi sebuah address dalam penyimpanan sekunder, dimana record tersebut ditemukan.

ð Retrieval merupakan pengaksesan file dengan tujuan untuk mendapatka informasi
3 teknik dasar yang digunakan untuk menyatakan fungsi pemetaan R, dimana
R(NILAI KEY)  →  ADDRESS
♣  Teknik Pemetaan Langsung
Merupakan teknik yang sederhana untuk menerjemahkan nilai record key menjadi address.
2 cara pemetaan langsung :
a. Teknik Absolute Addressing (Pengalamatan Mutlak)
R(NILAI KEY)  →  ADDRESS
NILAI KEY        = ALAMAT MUTLAK
Jika nilai key yang diberikan oleh pemakai program sama dengan address sebenarnya dari record tersebut pada penyimpanan sekunder.

Keuntungan dari pengalamatan mutlak
  • Fungsi pemetaan R sangat sederhana
  • Tidak membutuhkan waktu lama dalam menentukan lokasi record pada penyimpanan sekunder

Kelemahannya dari pengalamatan mutlak
  • Pemakai harus mengetahui dengan pasti record-record yang disimpan secara fisik
Alamat mutlak adalah device dependent, perbaikan atau pengubahan device, dimana berkas berada akan mengubah nilai key
Alamat mutlak adalah address space dependent, reorganisasi berkas relatif akan menyebabkan nilai key berubah.
b. Teknik Relative Addressing (Pengalamatan Relatif)
R(NILAI KEY) →  ADDRESS
NILAI KEY      = ALAMAT RELATIF
Alamat relatif dari record dalam file adalah urutan record tersebut dalam file.
Keuntungan dari pengalamatan relatif
  • Fungsi pemetaan R sangat sederhana
  • Nilai key dari sebuah record dapat ditentukan lokasi recordnya dalam sebuah penyimpanan sekunder tanpa memerlukan waktu proses yang berarti.
Kelemahannya dari pengalamatan relatif
  • Alamat relatif adalah bukan device dependent
  • Alamat relatif adalah address space dependent
  • Terjadinya pemborosan ruangan.
  • Ruang harus disediakan sebanyak jangkauan nilai  key,  terlepas dari berapa banyak nilai key.
  • Ditemukannya  alamat relatif yang sama untuk nilai key yang berbeda.
Teknik Pencarian Tabel.
Dasar pemikiran pendekatan pencarian tabel adalah tabel atau direktori dari nilai key dan address.

Keuntungan Pencarian Tabel
  • Record dapat diakses dengan cepat, setelah nilai  key dalam direktori ditentukan
  • Nilai key dapat berupa field yang mudah  dimengerti  seperti PART   NUMBER,   NPM, karena  nilai   key   tersebut   akan diterjemahkan menjadi alamat
  • Nilai  key  adalah  address   space   independent,   dimana reorganisasi berkas tak akan memepengaruhi nilai  key,  yang berubah adalah alamat dalam direktori
Teknik Kalkulasi Alamat
R(NILAI KEY)  → ADDRESS
Adalah dengan melakukan kalkulasi terhadap  nilai key, hasilnya adalah alamat relatif.
R(K1)  =  R(K2)       disebut benturan
K1         ≠   K2            atau collision
nilai key K1 dan K2 disebut synomin.
Synonim adalah dua atau lebih nilai key yang berbeda pada hash ke home address yang sama.
Teknik Kalkulasi Alamat

  • Scatter storage techniques
  • Randomizing techniques
  • Key-to-address transformation methods
  • Direct addressing techniques
  • Hash table methods
Hashing merupakan Kalkulasi terhadap nilai key untuk mendapatkan sebuah alamat disebut fungsi hash.
Keuntungan pemakaian Hashing
  • Nilai key yang sebenarnya dapat dipakai karena diterjemahkan kedalam sebuah alamat.
  • Nilai key  adalah  address  space  independent  bila  berkas direorganisasi, fungsi hash berubah  tetapi nilai key tetap.
Kelemahannya pemakaian Hashing :
  • Membutuhkan waktu proses dalam  mengimplementasikan  fungsi hash.
  • Membutuhkan waktu proses  dan  akses  I/O  dalam  mengatasi benturan.
Hashing dapat digunakan bersama-sama dengan pencarian tabel.
Penampilan fungsi hash bergantung pada :
  • Distribusi nilai key yang dipakai
  • Banyaknya nilai key yang dipakai relatif  terhadap  ukuran  dari ruang alamat.
  • Banyaknya record yang dapat disimpan pada alamat tertentu  tanpa menyebabkan benturan.
  • Teknik yang dipakai untuk mengatasi benturan
Beberapa fungsi hash yang umum digunakan :

  1. Division Remainder
alamat relatif dari  suatu  nilai  key merupakan sisa dari hasil pembagian nilai key tersebut dengan suatu bilangan yang disebut sebagai bilangan pembagi.
Untuk mengukur  kepenuhan  file  relatif  digunakan  Load  Factor (Faktor Muat).
Load Factor  =       banyak record dalam berkas
max. banyak record dalam berkas
  • Biasanya load factor yang sering digunakan adalah  0.7  atau  0.8.
  • Load factor  lebih  besar  dari  0.7  atau  0.8  maka  berkas tersebut harus diperbesar dan direorganisasi.
Jika ingin menyimpan sebanyak n record pada suatu file dan load factor adalah 0.8, maka max. banyak  record  pada  file adalah 1.25 n.
0.8 =     n
max
max  =  1.25 n
  1. Mid Square Hashing
Untuk mendapatkan alamat relatif, nilai key dikuadratkan, kemudian beberapa digit diambil dari tengah .

c. Folding Hashing
Untuk  mendapatkan  alamat  relatif,  nilai  key  dibagi   menjadi beberapa bagian, setiap bagian (kecuali bagian terakhir) mempunyai jumlah digit yang sama dengan alamat relatif.
Bagian-bagian ini kemudian dilipat (seperti kertas) dan dijumlah.
Hasilnya, digit yang tertinggi dibuang (bila diperlukan).
Perbandingan fungsi Hash
  • Teknik Division Remainder  memberikan  penampilan  yang  terbaik secara keseluruhan.
  • Teknik Mid Square dapat dipakai untuk file  dengan  load  factor cukup rendah akan memberikan penampilan baik tetapi  kadang-kadang dapat  menghasilkan  penampilan   yang   buruk   dengan   beberapa collision.
  • Teknik folding adalah teknik yang paling mudah dalam perhitungan tetapi dapat memberikan hasil yang salah, kecuali panjang nilai key = panjang address.
2 pendekatan dasar untuk menetapkan dimana K2 harus  disimpan :
a. Open Addressing
Menemukan address yang bukan home address untuk  K2  dalam berkas relatif.
b. Separate Overflow
Menemukan address untuk K2 diluar dari primary area  dalam  file relatif, yaitu di overflow area yang dipakai hanya untuk menyimpan record-record yang tak dapat disimpan di home addressnya.
2 teknik untuk mengatasi collision :
  1. Linier Probing, yang merupakan teknik open addresing.
cara menemukan lokasi record yang tak dapat disimpan di home addressnya dan proses pencarian  secara  sequential/linear  dari home address sampai lokasi yang kosong.
File dengan load factor < 0.5 pada linear probing akan menghasilkan synonim yang mengelompok
b. Double Hashing, yang dapat dipakai selain open addressing atau separate overflow.
cara menemukan lokasi sebuah  record  pada  waktu record tersebut tidak dapat disimpan dalam home addressnya dan akan memakai  fungsi  hash kedua terhadap hasil dari fungsi hash pertama.
File dengan load factor < 0.5 pada double hashing akan menghasilkan synonim yang berpencar
Address dari  record  yang  dihash  kembali  dapat  terletak  pada primary area atau di separate overflow area.
Metode ini membutuhkan  pengeluaran  tambahan  untuk  pemeliharaan berkas.
  • File relatif dibagi menjadi 2 file , yaitu :
Primary area dan Overflow area
Keuntungan  metode  separate  overflow  adalah
menghindari keadaan dimana dapat terjadi metode open addressing  untuk  sebuah record yang tak disimpan dalam home addressnya menggantikan  record lain yang terakhir di hash ke home addressnya. Masalah ini  dapat  dihindari  dengan  open  addressing atau separate overflow  sederhana dengan memindahkan record yang sebelumnya ke lokasi lain (dengan probing atau hashing  kembali)  dan  menyimpan  record  yang  baru ketempat yang kosong.
Perbandingan Linear Probing dan Double Hashing
Load Factor < 0.5  :  Double Hashing  =  Linear Probing
Load Factor > 0.8  :  Double Hashing  >  Linear Probing
±Synonim Chaining
Pendekatan  pemecahan  collision  yang  mengakses  synonim  dengan fasilitas link list untuk record-recordnya dalam kelas  ekivalen. Adapun link list record-record dengan home address yang  sama  tak akan mengurangi jumlah collision,  tetapi  akan  mengurangi  waktu akses untuk  me-retrieve  record-record  yang tak  ada  di  home addressnya.
±Bucket Addressing
Pendekatan lain dalam mengatasi collision  adalah  hash  ke  dalam block atau bucket yang dapat memberikan tempat sejumlah record.
Record-record yang disimpan dalam bucket  dapat  dikelola dalam :
  • Dapat  disisipkan  dalam  urutan  berdasarkan  penempatannya  di bucket.
  • Dapat dipertahankan urutan nilai key-nya.
Bucket addressing ini umum dipakai.
Ukuran dari sebuah bucket dapat ditentukan oleh ukuran track  atau sektor dalam DASD. Ukuran bucket umumnya sama dengan ukuran block untuk file.
Keuntungan penggunaan  bucket dapat menampung banyak record  dengan  panjang  yang berbeda dapat dipakai
BAB III
FILE INDEX SEQUENSIAL
Merupakan cara paling efektif untuk mengorganisasi kumpulan record-record yang membutuhkan akses record secara sequential maupun akses record secara individu berdasarkan nilai key.
Teknik penyimpanan yang dilakukan, menggunakan suatu index yang isinya berupa bagian dari data yang sudah tersortir.
Index diakhiri dengan adanya pointer (penunjuk) yang menunjukkan secara jelas posisi data yang selengkapnya. Index yang ada juga merupakan record-key (kunci record), sehingga kalau record key ini dipanggil, maka seluruh data juga akan ikut terpanggil.
Struktur File Index Sequential
Index   →  Binary Search Tree
Data      →  Sequential
  • Indeksnya digunakan untuk melayani sebuah permintaan untuk mengakses record tertentu
  • File data sequential digunakan untuk mendukung akses sequential terhadap seluruh kumpulan record-record
Struktur Pohon
Pohon (tree) adalah struktur dari sekumpulan elemen
Salah satu elemennya merupakan akarnya atau root, dan sisanya yang lain merupakan bagian-bagian pohon yang terorganisasi dalam susunan berhirarki, dengan root sebagai puncaknya.
Pohon Biner
Tipe pohon yang paling banyak dipelajari adalah pohon biner. Pohon Biner adalah pohon yang setiap simpulnya memiliki paling banyak dua buah cabang / anak.
Implementasi Organisasi File Indeks Sequential
2 pendekatan dasar untuk mengimplementasikan konsep dari organisasi file indeks sequential :
☺ Blok Indeks dan Data (Dinamik)
File indeks dan file data diorganisasikan dalam blok.
File indeks memilii struktur tree, sedangkan file data mempunyai struktur sequential dengan ruang bebas yang didistribusikan antar populasi record.
☺ Prime dan Overflow Data Area (Statik)
Berdasarkan struktur indeks dimana struktur indeks ini lebih ditekankan pada karakteristik fisik dari penyimpanan, dibandingkan dengan distribusi secara logik dari nilai key.
Indeksnya ada beberapa tingkat, misalnya tingkat cylinder indeks dan tingkat track indeks.
Berkas datanya secara umum diimplementasikan sebagai 2 berkas, yaitu Prime Area Dan Overflow Area.
Kedua pendekatan tersebut menggunakan bagian indeks dan bagian data, dimana masing-masing menempati file yang terpisah.
Karena diimplementasikan pada organisasi internal yang berbeda. Masing-masing file tersebut harus menempati pada alat penyimpan yang bersifat Direct Access Storage Device (DASD).
Untuk membayangkan penyimpanan data dengan menggunakan teknik index sequential ini, bisa melihat daftar isi pada sebuah buku. Pada bagian disebelah kiri disebut sebagai index data yang berisi bagian dari data yang ada. Index data kemudian diakhiri dengan pointer yang menunjukkan posisi keseluruhan isi data.
Sebuah data yang terdiri Nomor, Nama, NL1, Nl2, dan NL3 bisa disimpan dengan menggunakan Nomor sebagai Index. Apabila data tersebut dicetak, maka akan dihasilkan suatu data yang berurutan berdasar Nomor. Nomor yang ada akan tersusun dengan urutan dari kecil keurutan yang lebih besar.
Dari data yang ada, juga bisa dibuat Nama sebagai Index. Apabila data tersebut dicetak, maka akan dihasilkan suatu data yang berurutan berdasar Nama. Nama yang ada akan tersusun dengan urutan dari kecil keurutan yang lebih besar.
Index data akan dibaca pertama kali oleh komputer, dan dikarenakan didalam index data juga terdapat address maka data yang dicari bisa segera diketemukan. Data yang sudah terekam dalam methoda index-sequential juga dapat dilakukan pembacaan secara sequential. Key-field akan dibaca pertama kali secara sequential, dan untuk selanjutnya record yang dituju akan diketemukan.
Keuntungan Index Sequential File
Sangat cocok untuk digunakan menyimpan batch data ataupun individual data. Dibanding sequential file, pemanggilan data menjadi lebih cepat
Kerugian Index Sequential File

Access (pemanggilan) data tidak bisa disamakan dengan random (direct access file). Memerlukan adanya ruangan extra didalam memory untuk menyimpan index data. Memerlukan adanya hardware dan software yang lebih kompleks.
BAB IV
FILE MULTYKEY
Merupakan organisasi file yang memperbolehkan record diakses oleh lebih dari satu key field.
Pengulangan data dari beberapa file bukan merupakan cara yang baik untuk mengakses record dengan berbagai cara. Dan cara ini memerlukan space (ruang) yang besar di storage dan kesulitan pada waktu peng-update-an record secara serentak.
Untuk itu digunakan organisasi file banyak key, umumnya diimplementasikan dengan pembentukan banyak indeks untuk memberikan akses yang berbeda terhadap record data.
Mungkin juga cara ini memakai banyak link-list terhadap record. Dan sebuah indeks dapat dibentuk dengan beberapa cara, misal sebagai tabel binary search tree atau B-tree.
Banyak teknik yang dipakai untuk organisasi berkas dengan banyak key. Pendekatan bergantung pada pembentukan indeks yang dapat memberi akses langsung dengan banyak nilai key.

2 teknik dasar pemberian hubungan antara indeks dan data record dari berkas :
Inversion
Inversi merupakan pendekatan dasar untuk memberikan hubungan antara sebuah indeks dan data record dari file
Inverted file merupakan key pada indeks inversi mempunyai semua nilai key dimana masing-masing nilai key mempunyai penunjuk ke record yang bersangkutan
Indeks inversi yang sederhana dibentuk sebagai tabel.
Indeks inversi dapat dibuat bersama relatif file atau indeks sequential
Primary key merupakan key dipakai untuk menentukan struktur storage dari file disebut,
sedangkan key yang lainnya disebut secondary key.
Completely inverted merupakan file yang mempunyai indeks inversi untuk setiap data field
Partialy inverted file merupakan file yang bukan completely inverted tapi paling sedikit mempunyai satu indeks inversi
Variasi dari struktur indeks inversi adalah pemakaian secondary key dan primary key dari indirect addressing.
Pendekatan ini membiarkan file yang direorganisasi dan restructure secara fisik tanpa menyebabkan indeks file.
Multi-list
Merupakan pendekatan lain memberikan hubungan antara indeks dan data record dari file.
Multi-list file mempunyai indeks untuk setiap secondary key.
Untuk nilai key hanya memiliki penunjuk untuk data record pertama dengan nilai key . Data record memiliki penunjuk untuk data record selanjutnya dengan nilai key dan seterusnya. Maka terdapat linked-list dari data record untuk setiap nilai dari secondary key. Nilai key harus diurut.
Struktur indeks adalah tabel dengan indirect addressing dan mempunyai hubungan data record yang disusun menurut ID secara ascending.

detty.staff.gunadarma.ac.id
ana.staff.gunadarma.ac.id
elearning.gunadarma.ac.id